الأزمنة والأمكنة — الصفحة ٤٨٩

الباب الرّابع والخمسون في اشتداد الزّمان بعوارض الجدب وامتداده بلواحق الخصب

زاد على الأول لأنّه قال : تطلب إذا طلب ونبتدئه إذا أمسك ، وقال الكميت يذكر سنة جدب :

وكأنّ السوف للقينات فوقا * تعيش به وهنيت الرّقوب

وصار وقودهم للنّار أما * وهان على المخبأة الشّحوب

قال أيضا :

وأنت ربيعنا في كلّ محل * إذا المهداء قيل لها العفير

( المهداء ) : الكثيرة البر على الجيران ، والعفير الذي لا يهدي من الجدب ، والأصل في التّعفير أن يعلَّل العظيم بالشّيء ليستغني به عن اللَّبن ويشهد للمهداء قوله :

وإذ الجراد اغبررن من المحل * وكانت مهداؤهنّ عفيرا

وقال لبيد :

يكبون العشار لمن أتاهم * إذا لم تسكت المائة الوليدا

أي لا يوجد في المائة من اللَّبن ما يعلل به صبي إذا بكى وقال أوس في مثله :

وذات هدم عار نواشرها * تصمت بالماء تولبا جدعا

( الهدم ) : الخلق ، ( والتّولب ) : ولد الحمار ، واستعاره للعظيم والجدع السييء الغذاء .

وقال الفرزدق : وعام تمشي بالفراع أرامله ، الفراع : الجرب ، وإنما يتمشّى بها تسأل الصّدقة وقال الهذلي :

وليلة يصطلي بالفرث جارزها * يختص بالنّضرى المثرين داعيها

يريد أنّ الجارز لشدّة البرد يدخل يده في الكرش ليدفأ وقال الفرزدق :

إذا السنة الشّهباء حلّ حرامها

أي : يأكلون فيها الميتة والدّم ، وقال رؤبة جدباء فكَّت أسر القعوس . والقعس :

الهودج أي فكَّوها وأوقدوا بها من شدّة البرد ، وقال الكميت :

فأيّ عمارة كالحيّ بكر * إذا اللَّزيات لقيت السّنينا

أكرّ غداة أبساس ونقر * وأكشف بالأصايل إذ عرينا

اللَّزيات : الشدائد ، واللَّزية تلقب بالسّنة حتى بني منه الفعل ، فقيل : أسنت القوم أصابتهم السّنة ، والتّاء في أسنت قال أصحابنا : هي بدل من الواو الظاهرة في الجمع ، إذا