الأزمنة والأمكنة — الصفحة ٤٥٦

الباب التّاسع والأربعون في تذكَّر طبّ الزّمان - والتهلَّف عليه - والحنين إلى الألَّاف - والأوطان

شعر :

أحبّه والذي أرسى قواعده * حبّا إذا ظهرت أعلامه بطنا

فليتنا لا نريم الدّهر ساحته * وليته حين سرنا غربة معنا

ما من غريب وإن أبدى تجلَّده * إلَّا سيذكر عند الغربة الوطنا

قال أعرابي :

لا والذي إن كذبت اليوم عاقبني * وإن صدقتكم ربّي فعافاني

ما قرّت العين بالأبدال بعدكم * ولا وجدت لذيذ النّوم يغشاني

ومن المستحسن في هذا المعنى قوله :

شيب أيام الفراق بمفارقي * وانشزن نفسي فوق حيث يكون

وقد لان أيام اللَّوى ثم لم يكد * من العيش شيء بعدهنّ يلين

يقولون : ما أبلاك والمال غانم * عليك وضاحي الجلد منك كثين

فقلت لهم : لا تعذلوني وانظروا * إلى النّازع المقصور كيف يكون

يعني بالنازع المقصور : بعير حنّ إلى وطنه فقيّد مخافة أن يهيم على وجهه وهذا في الإبل معروف لذلك قال القائل :

لا تصبر الإبل الجلاد تفرّقت * بعد الجميع ويصبر الإنسان

قال :

هبت وما في الأفق منه قزعة * وليس منه أحد على أمل

فأنشأته قطعا تمتّ ما * زال وما زالت به حتى اتّصل

وطأطأت بالأرض من أكتافه * وسدّدت منه الفروج والخلل

حتى إذا كان بعيدا فدنا * وكان في السّير خفيفا فثقل

وأسمع الأصمّ صوت رعده * ووقر السّمع الصّحيح وأعل

وأبصر الأكمه ضوء برقه * وخطف الطَّرف الحديد وأكل

وصرّ حتى قيل هذا حاصب * من السّماء وعذاب قد أظل

ونحن مصنوع لنا مدبر * فيه ولكنّا خلقنا من عجل

حلَّت عزاليه بسرّ من رأى * فلم تزل تعلَّها بعد النّهل

إذا تلكأ هتف الرّعد به * وأومضت فيه البروق فهطل

ليل التّمام والنّهار كله * متّصلا مذ غدوة حتى الأصل