الأزمنة والأمكنة — الصفحة ٤٢٥

الباب الخامس والأربعون في الاهتداء بالنّجوم ، وجودة استدلال العرب بها وإصابتهم في أمّهم

أي لو كان في رعي الجداء لأحسن رعيها وأخذها بأعناقها ففصلها عن أمهاتها .

شعر :

وكنت إذا كلَّفت صاحب ثلة * سرى اللَّيل دنا أم فروج المخارم

( الثّلة ) : القطيع من الشّاء و ( الثّلة ) الجماعة من الناس و ( دنا ) قصر و ( الفروج ) الطَّرق .

رأى اللَّيل داغول عليه ولم يكن * يكلَّفه المعزى عظام المجاشم

( الغول ) الموت ومنه غالته غول .

أنخنا بهجر بعدما وقد الحصى * وذاب لعاب الشّمس فوق الجماجم

ونحن بذي الأرطي يعيس ظماؤنا * لنا بالحصى شربا صحيح المقاسم

أي ليس فيه ضيم ، أي لا يفضل فيه أحد على أحد .

شعر :

فلما تضاما في الإداوة أجهشت * إلى غضون العنبري الجراضم

( تضافى غضونه ) عروق حلقه وثنيه ، و ( الجراضم ) الشّديد الأكل ، ويروى : فلمّا تصافنا الإداوة ، و ( التّصافن ) : التّقاسم على الماء عند قلتّه وضيقه في المفاوز .

وجاء بجلمود له مثل رأسه * ليسقي عليه الماء بين الصّرايم

تشنّع عليه بهذا لأنّ المقلة حصاة صغيرة يقسم عليها .

فضاق عن الأثفية القعب إذ رمى * بها عنبريّ مفطر غير صائم

يريد أنّ ( القعب ) لم يسع الجلمود لعظمه .

ولمّا رأيت العنبريّ كأنّه * على الكفل حرّان الضّباع القشاعم

أي المسان ، وقيل الضّبع لا صبر لها على العطش .

صدى الجوف يهوي مسمعاة قد التظى * عليه لظى يوم من القيظ جاحم

( جاحم ) : شديد ، يهوي أي يجدد ما في رأسه من العطش .

شددت له أزري وخضخضت نطفة * لصديان يرمي رأسه بالسّمايم

أي تحيات لأوثره على نفسه خوفا من أن يموت .