الأزمنة والأمكنة — الصفحة ٣٩٧

فصل [ في أن العرب أحفظ الأمم لما أدّت إليه تجاربهم من أحوال الزّمان وتعاقب الشهور والأيام واختلاف الفصول والأعوام ]

وإذا طلعت الصّرفة بكرت الخرفة وكثرت الطَّرفة ، وهانت للضيف الكلفة .

وإذا طلعت الجبهة تحانت الولهة ، وتنازت السّفهة ، وقلَّت في الأرض الرّفهة ، وقيل أيضا :

وإذا طلعت الجبهة تزيّنت النّخلة * وإذا طلعت النّثرة تشفّحت البسرة

.

وإذا طلعت العذرة فعكة بكرة على أهل البصرة ، وليست بعمان بسرة ، ولا لأكاريها بذرة ، وإنما ذكرت العذرة هاهنا لأنّها تطلع مع الطَّرف أو قريبا منه .

وإذا طلعت الصّرفة احتال كلّ ذي حرفة وجفر كلّ ذي نطفة ، وامتيز عن المياه زلفة .

وإذا طلع سهيل خيف السّيل ، وبرد اللَّيل ، وامتنع القيل ، ولام الحوار الويل ، ( القيل ) يريد القايلة يقال : قال يقيل قيلا وقايلة ومقيلا وقيلولة . ( وقيل أيضا ) : إذا طلع سهيل طاب الثّرى وحار اللَّيل ، وكان للفصيل الويل ، ووضع كيل ، ورفع كيل . قال بعضهم : ذكر سهيل لأنّ طلوعه مع طلوع الجهة قال : وأهل البادية يعظَّمون الفصال عند طلوع سهيل ، وقيل : إذا طلعت الصّرفة احتال كلّ ذي حرفة ، وقيل : احتال كلّ ذي جرفة ، وجفر كلّ ذي نطفة ، وامتزّ عن المياه زلفة .

وإذا طلع العوّاء ضربت الخباء وطاب الهواء وكره العراء وشنن السّقاء .

وإذا طلع السّماك ذهب الحرّ والعكاك ، واستفاهت الأحناك ، وقلّ على الماء العراك .

وإذا طلع الغفر اقشعّر السّفر ، وتزيّل النّضر وحس في العين الجمر .

وإذا طلع الزّبانى أحدثت لكلّ ذي عيال شبانا ، ولكلّ ماشية هوانا وقالوا : كان وكانا .

وبردت الثنايا فاجمع لأهلك ولا تتوانى .

وإذا طلع الإكليل ، حاجت الفحول ، وشمّرت الدّيول تخوّفت السّول .

وإذا طلع القلب ، جاء الشّتاء كالكلب ، وصار أهل البوادي في كرب ولم تمكن الفحل إلَّا ذات ثرب .

وإذا طلعت الشّولة أعجلت البولة ، واشتدّت على العيال العولة ، وقيل : شقوة وزولة .

وإذا طلع الهراران هزلت السّمان واشتدّ الزّمان ووحوح الولدان . و ( الهراران ) : قلب العقرب والنّسر الواقع وهما يطلعان معا .

وإذا طلعت النّعايم توسّقت البهايم ، وقيل أيضا : إذا طلع النّعام ، كثر الغمام وذلك ليل التّمام ، وقيل أيضا : إذا طلعت النّعايم ابيضّت البهايم من الصّقيع الدّايم ، وأيقظ البرد