الأزمنة والأمكنة — الصفحة ٣٧٦

الباب التّاسع والثلاثون في السّير ، والنّعاس ، والميح ، والاستقاء وورود المياه

الباب التّاسع والثلاثون في السّير ، والنّعاس ، والميح ، والاستقاء وورود المياه

الباب التّاسع والثلاثون

في السّير ، والنّعاس ، والميح ، والاستقاء وورود المياه

قال لبيد شعرا :

ومجود من صبابات الكدى * عاطف النّمرق صدق المبتذل

قال : هجدنا فقد طال السّرى * وقدرنا إن خنا العيش غفل

قل ما عرس حتى هجته * بالتّباشير من الصّبح الأول

يلمس الأحلاس في منزله * بيديه كاليهوديّ المصل

يتمارى في الذي قلت له * ولقد يسمع قولي حين هل

( المجود ) : أصله الذي قد مطر جودا وجعله عاطف النّمرق لانثنانه في النّعاس وتمايل ، ومعنى صدق المبتذل : إذا ابتذل نفسه للعمل كان صلبا ، ومعنى ( هجدنا ) : نومنا يريد أنّ السّير قد امتد واتّصل وأنّهم مالكون لورود المقصد إن سلموا من آفات العيش ، وجعله لامسا لحلسه كاليهودي في صلاته لزوال تماسكه ، وغلبة التّوابد قوله : ( يتمارى ) يبين به زوال تحصيله فهو شاك فيما يدركه بسمعه وإن كان مميز الماء يخاطب به أبا حية النّميري :

وأغيد من طول السّرى برحت به * أفانين مضاء على الأسّ مرجم

سريت به حتّى إذا ما تمزّقت * توالى الدّجى عن واضح اللَّون معلم

أنخنا فلمّا أفرغت في لسانه * وعينيه كأس السّحر قلت له قم

يودّ بوسطى الخمس منه لو أنّنا * رحلنا وقلنا في المناخ له نم

حظاء الكره مغلوبا كأنّ لسانه * بمارد من رجع لسان مرسم

ذكر ابن الأعرابي أنّ عقيل بن علقة خرج في سفر ومعه ابنه عملس وابنته الحرباء فقال شعرا :

قضت وطرا من دير أروى وربّما * على عجل ناطحته بالجماجم