الأزمنة والأمكنة — الصفحة ٢٧٤

الباب الثّالث والعشرون في حرّ الأزمنة ووصف اللَّيالي والأيام به

لجمود الماء فيها ، ورمضان لأنّ الفصال كانت ترمض فيه . وأنشد :

المستغيث بعمرو عند كربته * كالمستغيث من الرّمضاء بالنّار

وقيل : الرّمضاء : التّراب الحامي ، ويقال : يوم ذو سموم ويوم سموم بالإضافة ، ويوم سموم على النّعت . وقد اختلفوا في السّموم والحرور ، فمنهم من يجعل السّموم بالنهار والحرور باللَّيل ، ومنهم من يجعلهما على العكس من ذلك .

والدّفاءة : مهموزة مثل الومدة وقد دفئ يومنا دفاء ، والمعتدلات بالدّال غير معجمة أيّام شديدة الحر . وكان الأصمعي يقول بالذّال المعجمة ، وكان ينشد بيت ابن أحمر :

حلَّوا الرّبيع فلمّا أن تجلَّلهم * يوم من القيظ حامي الودق معتدل

بالذّال ( والمعتذلات ) نحو من خمسة عشر يوما ، وهي أيام الفصل في دبر الصّيف عند طلوع سهيل .

وقال أبو زيد : ( السّكنة ) مثل الوقدة ، وكذلك السّختة ، وقال أبو حاتم : هي فارسية .

قال رؤبة : ( وأرض جسر تحت حر سخت ) قال أبو زيد : يقال : باض علينا الصّيف ، فإن قيل : القيظ والصّيف واحد ، قيل : النّجم والكوكب واحد ولا يجوز أن يقال : في عين فلان نجم إنّما يقال : في عين فلان كوكب . وكلام العرب لا يختلف ، والحرة شدّة العطش في الشّتاء والصّيف ، ومثل العرب : حرّة تحت قرّة فهذا في الشّتاء وأنشد شعرا :

ما كان من سوقه أسقى على ظمأ * خمرا بماء إذا ما جودها بردا

من ابن مامة كعب ثم عى به

زؤ المنيّة إلَّا حرة وقدى

زؤ المنية : قدرها . ( وقدى ) : نعت للحرّة على فعلى وهو من التّوقد ، ومن أمثالهم :

برد غداه حر غد من ظماء وأصله رجل أراد سفرا فأصبح فرآها باردة فقال : لا أحتاج إلى الماء ، فصبّ ما كان معه فلمّا توقّدت الحران عطش ، فقال : هذا لقيت منه ما يصر الجندب ، أي حرّا شديدا ، وفي المثل : علقت معالقها وصرّ الجندب للشّدة ، ومن أمثالهم :

قيل للجندب : ما يصرّك ؟ فقال : أصرّ من حرّ غد يضرب لمن يخاف ما لم يقع فيه .

ويقال : يوم ذي شربة أي يشرب فيه الماء الكثير من شدّة الحر ، ويقال : يوم ومد ومصمقر وأنشد للمرار العدوي :

خبط الأرواث حتّى هاجه * من يد الجوزاء يوم مصمقر

ويقال : يوم أبت وأمت وحمت وهو مثل الومد وقد أبت يومنا وأمت وحمت وأتيته في حمراء الظَّهيرة والظَّهيرة الخوصاء أشد الظَّهاير حرّا وأصله في النّجوم ، يقال : تخاوصت