الأزمنة والأمكنة — الصفحة ٢٦٨

الباب الثّاني والعشرون في برد الأزمنة ووصف الأيام واللَّيالي به

وقال آخر : العابط الكرم للأضياف إن نزلوا في يوم صرّ من الصّراد . هرار الصّراد الجهام : وهو السّحاب الذي لا ماء فيه مع الشّمال - والجليد - والضّريب - والسّقيط - والجليب - والصّقيع - والسّقيع - والسّميخ - ما ينزل من السّماء ومن الثّلج وأنشد شعرا :

نعاء ابن ليلى للسّماخ وللنّدى * وأيدي شمال باردات الأنامل

نعاء مثل دراك أي أنع وأنشد ثعلب شعرا :

ويوم بليل الحمار الصّديد * محمّرة شمسه بارد

سقيت رغيبا وأطعمته * فليس بحارّ ولا جامد

قال ابن الأعرابيّ : الفصيّة : ما بين الحر والبرد ، وهو من فصيت الشيء إذا أنبتّه من غيره . وزعم أنّ قولهم أفصى برد عمى اشتقاقه من هذا .

و ( ضبارة ) الشّتاء صميمه ، الرّاء مشدّدة ، وقد يخفّف فيقال : ضبارة ذكر ذلك عن غير واحد من العلماء .

ويقال : من الكلبة : كلب البرد إذا اشتدّ كلبا وأنشد الفرّاء :

أنجمت قرة الشّتاء وكانت * قد أقامت بكلبه وقطار

وقال العكلي : جئتك في صنبر الشّتاء وفي بركته ، وقد استعمله بعضهم في الحر وحكى غداة صنبرة . وقال جرّان العود :

وألفين فوقي شرّ ثوب علمته * من البرد في شهر الشّتاء الصّنابر

وقال طرفة : ( وسديف حين هاج الصّنبر ) ( 1 )

وقال أبو حنيفة : بلغني عن بعضهم أنّه حكي عن العرب في الصّبارة مثل ذلك يجعلونه في شدّة الحر أيضا .

والصّرصر : الرّيح الشّديدة الباردة وفي القرآن : * ( إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً ) * [ سورة القمر ، الآية : 19 ] وقيل : مذاكوء الصّر ازدحامها . وأنشدني حمزة بن الحسن قال :

أنشدني علي بن سليمان عن المبرّد :

فذاك نكس لأبيض حجره * مخيرق العرض لئيم مطره

( 1 ) أورد صاحب القاموس صنابر الشّتاء شدة برده ، وأمّا قول الشاعر نطعم الشّحم والسّديف ونسقي المخض في الصّنبر والصّراد بتشديد النّون والرّاء وكسر الباء فللصرواة 12 القاضي محمد شريف الدين الحنفي عفا عنه .