الأزمنة والأمكنة — الصفحة ٢٣٤

فصل [ في بيان معنى ] العواء

فرغ الدلَّو المؤخر ( 1 )

: ونوؤه أربع ليال وهو محمود .

الرّشا : وهو السّمكة ويقال : بطن السّمكة وقلب الحوت ويقال لما بين المنازل الفرج . فإذا قصر القمر عن منزلة واقتحم التي قبلها نزل بالفرجة ويستحسنون ذلك إلا الفرجة التي بين الثّريا والدّبران ، فإنّهم يكرهونها ويستنحسونها ويقال لها الضّيقة . قال :

فهلَّا زجرت الطيّر ليلة جئته * لضيقه بين النّجم والدّبران

الشّرطان ( 2 )

: وسمّي بذلك لأنهما كالعلامتين أي سقوطهما علامة ابتداء المطر ، والشّرط العلامة ولهذا قيل لأصحاب السّلطان : الشّرط لأنهم يلبسون السّواد كأنّهم جعلوا لأنفسهم علامات يعرفون بها ويقال : شرطي في كذا ويقال : إنّهما قرنا الحمل ، وهما أوّل نجوم فصل الربيع ، ونوؤه ثلاثة أيام وهو محمود غزير .

البطين ( 3 )

وسمّي بذلك لأنّه بطن الحمل ونوؤه ثلاث ليال وهو شرّ الأنواء وأنزرها وقلَّما أصابهم إلا أخطأهم نوء الثّريّا .

الثّريا ( 4 )

ويسمّى النّجم والنّظم وهو تصغير ثروى من الكثرة وقيل : سميّت بذلك لأنّ مطرها يثري ويقال : ثرى ونوؤها خمس ليال غير محمود .

الدّبران ( 5 )

ويسمّى التّابع والثّاني والتّبع والفتيق وحارك النّجم وسمّي الدّبران لأنّه دبر الثّريا أي صار خلفها ، ويسمّى المجدح والمجدح حكاهما الشّيباني وقال الأموي هو المجدح ونوؤه ثلاث ليال وقيل : بل هو ليلة وهو غير محمود .

وقد فسّر بعضهم ورد القطاة إذا استمال التّبع على أنّه الدّبران ومما يحكى عنهم من كلامهم : كان كذا حين خفق المجدح يعنونه . وقال بعضهم : إنمّا قال : مجدح إذا اتّصل نوؤه بنوء الثّريّا فغزر ويقولون : سقيت بمجاديح السّماء وأرسلت السّماء مجاديح الغيث .

فإن قيل : أتقول لكلّ ما دبر كوكب الدّبران ؟ قلت : لا أقول ذلك لأنّه قد يختص الشيء من بين جنسه بالاسم حتّى يصير علما له ، وإن كان المعنى يعمّ الجمع على ذلك قولهم النّابغة في الجعدي والذّبياني وابن عباس في عبد اللَّه وأنشد :

( 1 ) قال في جواهر الحقائق منزل السابع والعشرين للقمر ، ويسمّى بطن الحوت .

( 2 ) الشّرطين منزل أوّل للقمر 12 .

( 3 ) وفيه أيضا البطين منزل الثاني للقمر .

( 4 ) المنزل الثالث .

( 5 ) المنزل الرابع للقمر 12 القاضي محمد شريف الدين .