بناء المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية — الصفحة ٨٤

ان أمير المؤمنين اثر رسول الله ( ص ) بعمره

الله عليه وآله - قال : " من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار " ( 1 ) .

وإن ادعى فيه عن المفسرين النقل فهو بعيد ، إذ المفسرون فسروا

الآية ، بأن المراد من الفتنة ، الكفر .

فسره الثعلبي ( 2 ) والواحدي ( 3 ) إذ الكفار عيروا المسلمين بالقتل في الشهر

الحرام ، فقال الله تعالى : والفتنة التي أنتم عليها من الكفر أشد من القتل في

الشهر الحرام ، في قصة معروفة جرت ، وكيف يتقدر أن يقول إله العالم : إن

شيئا مما كان يجري من آذى المسلمين أعظم من القتل .

قال مبغض أمير المؤمنين - صلوات الله عليه - : ( فلو كان علي بن أبي

طالب قد ساوى أبا بكر في الإسلام ، لقد كان فضله أبو بكر ، بأن أعتق من

المعذبين المفتونين بمكة ، وأنه كان يلقى الأذى مدة المقام بمكة وعلي

وادع ) ( 4 ) .

أقول : إنا قد بينا ما جرى لبني هاشم من الأذى الشديد ، والخوف

القاهر ، وبذل أمير المؤمنين نفسه ، فكيف يكون وادعا من هذا سبيله ؟ هذا

بغض صريح من أبي عثمان لأمير المؤمنين - عليه السلام - : فالوعيد المناط

( 1 ) ما ورد في المصدر هو : عن ابن عباس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه [ وآله ] وسلم - : اتقوا الحديث إلا ما علمتم ، فإنه من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ، ومن كذب على القرآن من غير علم فليتبوأ مقعده من النار ، انظر أسباب النزول : 4 . ( 2 ) الكشف والبيان : مخطوط . ( 3 ) أسباب النزول : 35 ، 36 . ( 4 ) العثمانية : 30 .