بناء المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية — الصفحة ٤٢٧

الرد على الجاحظ في نفيه وجود نص

الرد على الجاحظ في نفيه وجود نص

بالنص لكان في ذلك تعرض بخلافة أبي بكر وغيره ممن تلاه ، فأسر ، ثم إن

الناس كانوا فيه بين متقبل له وجاحد ، فذكر ما ينهض به الإنصاف لو كان

ويقوم ( 1 ) به الحجة عند من اعتبر مما لا خلاف فيه ، ولا منازعة لمتحر عنده .

ثم إن من اعتبر ، عرف أن من الصحابة من أعرض عن صحيح النصوص

وصريحها برأيه ، ولم يعتمد عليها ، وإذا عرف الإنسان أن ذكره دواء المريض ( 2 )

لا يستعمل ، ويضر الطبيب ذكره ، كانت الحكمة موجودة في الإضراب عن

ذكره وشغل الوقت بالخوض فيه .

وزعم الجاحظ : ( أن عمر بن علي قال : ما أعرف وصية رسول الله

- صلى الله عليه وآله - لأبي ) ( 3 ) قال : ( وأيضا وقد تعلمون أن الأمة كلها مع

اختلاف أهوائها ( 4 ) لا تعرف مما تدعون من أمر النص والوصية قليلا ولا كثيرا

وإنما هي دعوى مقصورة فيكم لا يعرفها سواكم ) ( 5 ) .

وقد رأيت أن أذكر ما هو قامع لدعواه ، وأن الجاحظ ما ( 6 ) بين مباهت

وجاهل والمتفنن المتطلع إذا دافع عن شئ ظاهر ، الأخلق به أن يكون

مباهتا ، جاحدا ، معاندا .

روى الشيخ الحافظ ، يحيى بن البطريق من طريق عبد الله بن أحمد بن

حنبل حدثنا : هيثم بن خلف ، قال : حدثنا محمد بن أبي عمر الدوري ، قال :

حدثنا : شاذان ، قال : حدثنا جعفر بن زياد ، عن مطر ، عن أنس - يعني ابن

( 1 ) ن : تقوم . ( 2 ) ن : لمرض . ( 3 ) العثمانية : 275 . ( 4 ) المصدر بزيادة : ونحلها . ( 5 ) العثمانية : 275 . ( 6 ) لا توجد في : ن .