بناء المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية — الصفحة ٤٠٣

ذكر مناظرة الزبير لعلي ( ع )

ذكر مناظرة الزبير لعلي ( ع )

يستدل على أن ذلك كان وقت الخلافة موجودا ، وما ادعى ذلك ، ولو ثبت ذلك

وهو ثابت ما قدح في الرواية ، إذ الأمر الفظيع تأباه الغرائز العربية ، وتغار منه

النفوس الأبية ، والأديان القوية ، ولا نقول إن الزبير ما كان في وقت من

الأوقات متدينا ، ولكنه بعد ( 1 ) خرج على الإمام العادل للعلة التي ذكرت .

ويكفي أرباب الإمامة في مصادمة الزبير كون الإجماع ما حصل وهذا وارد

على أوائل كلامه .

وذكر مناظرة الزبير لعلي يوم الشورى ، قال : ( أخبرني بهذا الكلام أبو

زفر عن ضراب ( 2 ) ، قال : وخبرني ( 3 ) جماعة من العثمانية عن محمد بن

عائشة ) ( 4 )

والذي يقال على هذا : إن الخائن متهم ، وقد بينا وجوه تهمته ، ولا

حاجة إلى أن نذكر الفوائت بل الكتاب ليست منقطعة عنه موارد التهمات .

والعجب أن يستدل على الإمامية بروايته عن أبي زفر ! ! ومن أبو زفر ؟

وعن ضراب ! ! ومن ضراب ؟ ثم عمن روى ضراب ( 5 ) ؟ إذا كان ليس من

الصحابة ولا أراه من التابعين .

وأما الرواية عن جماعة من العثمانية فمن الطرائف إيرادها في مساقط

النزاع ومآزم ( 6 ) المصاع على الإمامية ، ولئن ثبتت فهي قادحة في الزبير ، لأنها

تكذيب لما ثبت عند القوم من تفضيل أمير المؤمنين - عليه السلام - بلسان

الرسالة .

( 1 ) ن بزيادة : ما . ( 2 ) ق : ضرار . ( 3 ) ق : أخبرني . ( 4 ) العثمانية : 225 . ( 5 ) ق وج : أبو ضراب . ( 6 ) مآزم : مفرده مأزم ، المضيق . والمصاع : مصدر ماصع ، المجالدة والمقاتلة ، ( المنجد ) .