بناء المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية — الصفحة ٣٨٩

رد المؤلف

ضروري ، ومنها ما هو دون ذلك .

ومن بغي عدو الإسلام أن يأتي متلفظا بما تلفظ به ، وأمير المؤمنين عليه

السلام الخصم ، وتيجان شرفه المصادمة ، ومجد سؤدده المدفوع ، إذ هو

صاحب الدين ، وبه قام عموده ، ورست قواعده ، وبه نهض قاعدة ، وأفرغت

على جيد الإسلام قلائده .

وأقول بعد هذا : إن للنسب أثرا في الرئاسة قويا ، بيانه :

أنه إذا تقدم على أرباب الشرف النسبي من لا يدانيهم ، وقادهم من لا

يقاربهم ، ولا يضاهيهم ، كانوا بالأخلق عنه نافرين آنفين ، بل إذا تقدم على

أهل الرئيس الفائت غير عصبته وقادهم غير القريب الأدنى من لحمته ، كانوا

بالأخلق عنه حائدين متباعدين ، وله قالين ، وذلك مظنة الفساد في الدين

والدنيا ، وقد ينخرم هذا اتفاقا ، لكن المناط الظاهر هو ما إليه أشرت وعليه

عولت .

وأقول : إن القرآن المجيد لما تضمن العناية بالأقربين ( 1 ) من ذرية

رسول الله - صلى الله عليهم - ومواددتهم كان ذلك مادة تقديمهم مع الأهلية

التي لا يرجح غيرهم عليهم فيها ، فكيف إذا كان المتقدم ( 2 ) عليهم لا يناسبهم

فيها ولا يدانيها ؟ .

قال الثعلبي بعد قوله تعالى : * ( قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا مودة في

القربى ) * ( 3 ) بعد أن حكى شيئا ثم قال : فأخبرني ( 4 ) الحسين بن محمد ، [ قال ]

( 1 ) ق : باقربين . ( 2 ) ق : المقدم . ( 3 ) الشورى : 23 . والآية كاملة : * ( ذلك الذي يبشر الله عباده الذين آمنوا وعملوا الصالحات ، قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا إن الله غفور شكور ) * . ( 4 ) ن : أخبرني .