بناء المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية — الصفحة ٣٨٥

اعتراض الجاحظ على من ادعى احتجاج أبي بكر بالنسب

اعتراض الجاحظ على من ادعى احتجاج أبي بكر بالنسب

للعوائد ومن أنصف عرف أنه لا يرد على ذلك وارد ( 1 ) ممن سمعه ، وفي هذا

مانع لقوله : " إن هذه منزلة لا يجوز أن يهبها الله تعالى إلا لنبي أو خليفة نبي " إذ

بالذي ( 2 ) أشرنا إليه ، كانت تنحسم ( 3 ) مواد الانتشار ويرد الأمر إلى من هو أولى

به في فنون خصائصه ، وقد ذكرنا التنبيه عليها ، ولكن الشر الذي خافه عمر

- رضوان الله عليه - نشأ من دفع بني هاشم وغيرهم من بني عبد مناف وقريش

والأنصار ، وجعل من جعل الأمر بخاصة نفسه من غير مشاورة .

ثم إن عمر - رضوان الله عليه - أثبت الشر وكلام الجاحظ يفيد أنه كان في

الذي جرى دفع الشر ، وهذا غريب .

اعترض الجاحظ ( قول من قال " إن أبا بكر احتج على الأنصار بالنسب

وأنه له كان للنسب حكم لكان بنو هامش أولى " بأنه إنما فعل ذلك قطعا

للشغب ) ( 4 ) وبما أنه بدأ أولا بترجيح جانب المهاجرين قال : ( وقد دل أبو بكر

في أول خطبة خطبها بني آدم وذكر منها ، بأن خيرهم من اتقى ) ( 5 ) .

والذي يقول لسان الجارودية على هذا : إن أحسم المواد للشغب لو ذكر

بني هاشم فلو ( 6 ) لم يكن غرضه إلا حسم مادة الشغب ، وقطع الأنصار عن

الرتبة لذكر بني هاشم ، ولكنه عدل عنهم لغرضه - رضوان الله عليه - في

الخلافة ( 7 ) .

( 1 ) ن : راد . ( 2 ) ق : الذي . ( 3 ) ن : تحسم . ( 4 ) العثمانية : 200 . ( 5 ) العثمانية : 202 . ( 6 ) ق : ولو . ( 7 ) ق : اخلافه .