بناء المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية — الصفحة ٣٤٤

معارضة الجاحظ بالمتخلفين عن علي ( ع )

يختصون به ، إلى ما يرومونه .

ولنا في منع إجماعهم مواد كثيرة قد تضمنتها طيات الاجتهاد ، وحوتها

أكف الإرشاد ( 1 ) .

وادعى ( لمنصوره فضلا راجحا كاملا على فضل غيره ) ( 2 ) والجارودية تنازع

في ذلك ، بما يروى من طريق الخصم ، رادا على هذا القول من الطرق

المعتبرة ، الواضحة ، والمزايا المعلومة لأمير المؤمنين [ غير مستفادة ] ( 3 ) من نقل

خاص ، وخبر معين ولو لم يكن إلا ما رواه أرباب الحديث من قول ربع السنة

أحمد بن حنبل : ما جاء لأحد من الصحابة من الفضائل ما جاء لعلي بن أبي

طالب ، لكفى ( 4 ) ، فكيف والأمر أجلى من هذا وأبين .

وذكر حديث طلحة وخروجه عليه وعائشة وحرب أهل الشام ، وادعى :

( أن سعيد بن زيد بن عمرو ( 5 ) ، بن نفيل طعن عليه وعلى طلحة ) ( 6 ) وذكر شيئا من

ذلك عن أسامة ( 7 ) .

والذي يقال على هذا : إنا قد أوردنا من طريق الخصم ، أن الحق مع

( 1 ) ن : الارتياد . ( 2 ) العثمانية : 172 . ( 3 ) ن : بدله ( فضلا عن المستفادة ) . ( 4 ) تقدم ص ( 80 ) . ( 5 ) ق : عمر . ( 6 ) قال الجاحظ : وطعن عليه سعد بن زيد بن عمرو بن نفيل وعلى طلحة وقال : فتنة عمياء يخبط أهلها . قال طلحة : ابن عمك كان أعلم بي وبك حين جعلني في الشورى وأخرجك منها . قال : إن ابن عمي خافك وأمنني . انظر العثمانية : 175 . ( 7 ) قال : ودعا إلى بيعته وعونه أسامة بن زيد فقال : إني إذن لمفتون وأسامة هو الذي كان طلحة استشهده على قوله : قد بايعت واللج على قفي ، فسأل عن ذلك فكلمه طلحة بكلام غليظ . العثمانية : 175 .