بناء المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية — الصفحة ٣٢٨

الرد على مناقشة الجاحظ لحديث المنزلة

ثم روى الرواية عن عامر ( أن النبي - عليه السلام - قال : " إلا أنه ليس

معي نبي " هكذا رووه عن عامر بن سعد " ( 1 ) .

وأقول : إنه لو روي على هذا الوجه ما قدح في الغرض ، إذ كان الله

تعالى حكى عن موسى " واخلفني في قومي " وقد قرر الجاحظ أن هذه الخلافة ما

كانت والنبي عليه السلام حي ، فتعينت بعد وفاته ، تصديقا للرواية .

ثم إن قوله : " هكذا رووه " من الذي رواه كذا ؟ بحوث سمرية ( 2 ) في

مقام البراهين اليقينية ، وهذا نقص ( 3 ) محض وزلل بين ولغط ( 4 ) ظاهر .

ثم بيان فساد الرواية ، كون الجنة ليس في سكانها كهول ، وما يبعد من

خاطري أن الكهل في الجنة إبراهيم الخليل وحده فإذن يكون منصوره سيد

إبراهيم الخليل والجميع يأبونه .

وإن كان المراد به سيدا من مات كهلا في الدنيا ، فأذن منصوره سيد

رسول الله - صلى الله عليه وآله - وغيره من الأنبياء الذين ماتوا كهولا وهو يأباه ،

وإن لم يأب ذلك فهو كافر .

وقال : ( إن النبي - عليه السلام - قال : هذا خالي أباهي به ، فليأت كل

امرئ بخاله تفضيلا ( 5 ) له ( 6 ) على كل خال في الأرض وقد كان علي خال جعدة

ابن هبيرة ، ولم يستثن أحدا ) ( 7 ) .

( 1 ) العثمانية : 160 . ( 2 ) ن : شعرية . ( 3 ) ن : نقض . ( 4 ) ن : غلط . ( 5 ) ن : مفضلا . ( 6 ) ن : عليه . ( 7 ) العثمانية : 160 .