بناء المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية — الصفحة ٢٨٦

تعلق الجاحظ بقول ابن عباس لعائشة

[ كلمات ] ( 1 ) ابن عباس تشهد لأمير المؤمنين - صلى الله عليه - بعلو الدرجات

الساميات ، وأنه الشمس التي ( 2 ) لا تكسفها يد الحادثات ، الصادق في

اللهجات ، وأن حال بني هاشم مع الذي تقدم عليهم ظاهر في المعاينات .

قال : ( ثم الذي كان من تأمير النبي - صلى الله عليه [ وآله ] - أبا بكر عليه

حين ولاه الموسم وبعثه ( 3 ) على الحاج سنة تسع ، وبعث عليا يقرأ ( 4 ) آيات من

سورة " براءة " وكان ( 5 ) الإمام وعلي المأموم ، وكان أبو بكر الدافع ( 6 ) ولم يكن

لعلي أن يدفع ( 7 ) حتى يدفع أبو بكر ) ( 8 ) .

والذي يقال على هذا : إن رسول الله - صلوات الله عليه - بعثه على

الموسم مقدما حيث عرف أنه لا طعن ولا ضرب ولا قتال ولا حرب ، أميرا على

من كان بعثه إليهم ، وليس لأمير المؤمنين - صلوات الله عليه - نصيب في

تقديمه عليه ، إذ لم يكن عزم رسول الله أن يبعثه إلى مكة قبل أمر الله برد أبي

بكر وأخذ الآيات منه ، فلما أخذها منه ، وفيها نوع منابذة للكفار ، بعث بها مع

من لا يهاب اللقاء ، ولا يخاف الأعداء ( 9 ) .

وإذا اعتبر هذا المعنى ، دل على فضيلة أمير المؤمنين على من سواه ،

وأن غيره لا يسد مسده ، ولا ينهض معناه بمعناه ، وما برهانه على أن أبا بكر

( 1 ) لا توجد في : ن . ( 2 ) ج وق : الذي . ( 3 ) في المصدر : وبعثه أميرا على الحاج . ( 4 ) في المصدر بزيادة : على الناس . ( 5 ) المصدر : وكان أبو بكر الإمام . ( 6 ) في المصدر بزيادة : بالموسم . ( 7 ) المصدر : ن يندفع . ( 8 ) العثمانية : 129 . ( 9 ) ن : الإغراء .