بناء المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية — الصفحة ٢٤٠

نزول سورة ( هل أتى ) في أهل البيت

سعيكم مشكورا ) * .

وروى حديث الصدقة في حال الركوع ( 1 ) أبو نعيم من عدة طرق ( 2 ) ،

وكذا [ روى حديث الصدقة أمام النجوى ( 3 ) من عدة طرق ] ( 4 ) ، وكذا روى

حديث الصدقة ليلا ونهارا و [ في ] ( 5 ) السر والعلانية من عدة طرق ( 6 ) .

أقول : ولو لم يكن إلا جوده بمهجته وشكر الله تعالى له على فعلته ، المقترنة

بمخالصة ( 7 ) لكفى .

وأن في القصة الأولى من المعنى الأعظم ، والعلى الأضخم ، والمجد

الأوسم والدين الأقوم ، والسخاء الأشهر المعلم ، ما يفوق صدقات البرايا على

ما يعرف عدا رسول الله - صلى الله عليه وآله - فإنه ذو الفخر الذي لا يصل فخر

إليه ، ولا تقف بإزائه دعاو لا يعلم برهانها ، ولا يثبت أركانها ، ولو ثبت لم تكن

مناسبة لما ذكرناه في هذه القصة ، ولا في آية " النجوى " الذي تفرد " علي " دون

المسلمين كافة بها : وعاتب الله تعالى المسلمين عداه في البعد عنها ) ( 8 ) .

( 1 ) إشارة إلى الآية : * ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) * المائدة : 55 ونزولها بشأن أمير المؤمنين علي عليه السلام وسوف يأتي الكلام حولها ص : ( 131 ) . ( 2 ) معرفة الصحابة مخطوط . ( 3 ) إشارة إلى الآية : * ( يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم وأطهر فإن لم تجدوا فإن الله غفور رحيم ) * المجادلة : 12 وأيضا وقد مر الكلام حولها ص ( 47 ) . ( 4 ) ما بين المعقوفتين لا يوجد في : ن . ( 5 ) ج وق : لا توجد . ( 6 ) إشارة إلى الآية : * ( الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) * البقرة : 274 وقد مر الكلام حولها أيضا في ص ( 48 ) . ( 7 ) ن : لمخالصته . ( 8 ) إشارة إلى الآية : * ( أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فإذا لم تفعلوا وتاب الله عليكم فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون ) * : المجادلة : 13 .