بناء المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية — الصفحة ٢٢٣

انكار الجاحظ لأفضلية علي ( ع )

انكار الجاحظ لأفضلية علي ( ع )

ولقد بلي مولانا - صلى الله عليه - بحداق ( 1 ) عمه ( 2 ) تجعل عماها دليل

نقص ( 3 ) ما خفي عنها برهان التهويش لما بعده الكمه ( 4 ) منها ، ومعاندين لا

يزعهم عن البهت الشنيع دين ، ولا يمنعهم عن الإفك البين حياء .

والشمس لا يهبطها عائب * سيان دان أو غفول جهول

والنقص إذ ذاك على عائب * قد قيدته بالصغار ( 5 ) الكبول ( 6 )

وذكر : ( أن النبي - عليه السلام - قال : أقرؤكم أبي ، وقال : أفرضكم

زيد ، وأعلمكم بالحلال معاذ ) ( 7 ) .

والذي يقال على هذا : إن الذي يرويه الخصم غير متقبل علينا ، وبعد

فلا نعلم إلى من أشار بقوله " أقرؤكم ، أفرضكم ، أعرفكم " وإلا شبه أن تكون

إشارة إلى مخاطبين حاضرين ، ولا يعرف ( 8 ) من هم ، حتى تدري الفضيلة

على من .

قال : ( وإذا ( 9 ) صرت إلى أن تسأل عن الاختيار وجودة الرأي والقوة في

السلطان والضبط للعدو والعوام ، قالوا : أبو بكر وعمر ، وإن سألت عن الفتوح

قالوا : أبو بكر وعمر وعثمان ) ( 10 ) .

( 1 ) الحداق : مفرده الحدقة سواد العين . ( 2 ) عمه : مفردة أعمه وعمهاء : المتحير في طريقه كالأعمى . ( 3 ) ن : نقض . ( 4 ) كمه كمها : عمى أو صار أعشى ( المنجد ) . ( 5 ) الصغار ( بفتح الأول ) : الذل . ( 6 ) الكبول : مفرده الكبل ، القيد . ( 7 ) العثمانية : 94 . ( 8 ) ن : تعرف . ( 9 ) في المصدر : فان . ( 10 ) العثمانية : 94 .