بناء المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية — الصفحة ١٥٧

تفضيل الجاحظ بني تيم على بني هاشم

تفضيل الجاحظ بني تيم على بني هاشم

أو نقول : إن أمير المؤمنين عليه السلام جمع محاسن الشرف ، فرأى

كثير منهم أنه إذا انضم إلى ذلك شرف الرئاسة ، غارت نجومهم عند مجده

النفساني والعرضي فرأوا تقديم غيره ممن ليس كذا .

وأقول : إن عمر فهم ما يشبه هذا في قوله : إن قومكم كرهوا أن

تجتمع لكم الخلافة والنبوة .

وقال : ( إنه لم يحضر من بني هاشم غير علي ، وحضر من بني تيم

رجلان أبو بكر وطلحة ) وربما كانت إشارته بذلك إلى وقعة أحد ( 1 ) .

أقول : إن تمام المعنى على مذهب عدو الإسلام : فبنو تيم أفضل

من بني هاشم وأدفع وأشد عناء .

والجواب عن هذا : بما أنه لم يجعل لرسول الله - صلى الله عليه

( وآله ) - نصيبا في الحضور ، وأن وجوده وعدمه سيان ، فإن قال : إنما أردت

بذلك من عدا رسول الله - صلى الله عليه ( وآله ) - : قلت : من اعتبر ( 2 ) عرف

أن حاصل الكلام يفيد بظاهره أن شرف القبيلة التيمية أشرف من القبيلة

الهاشمية ، وإلا فقد كان يكفي أن يقول : إن بلاء علي دون بلاء فلان

وفلان ، لكنه تلفظ بلفظ حاصله :

إن القبيلة أشرف من القبيلة ، وهو كذب [ و ] ( 3 ) تكذيب لرسول الله

- صلى الله عليه وآله - فيكون كفرا .

سلمنا أنه قال : إن بلاء اثنين من بني تيم أفضل وأحمد ( 4 ) من بلاء

علي ، وهو كذب متعمد أو قول جاهل جدا ، لا يصلح له أن يجري في

( 1 ) العثمانية : 63 نقله بالمعنى . ( 2 ) ق : اعترف . ( 3 ) فقط في : ن . ( 4 ) ن وق : أكمل .