بناء المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية — الصفحة ١١٧

الرد على الجاحظ في تفضيله الغار على مبيت علي ( ع ) على فراش النبي ( ص )

الرواية لا يخلص إليك منهم مكروه إن شاء الله عز وجل .

إذا عرفت هذا ، فإن رسول الله - صلى الله عليه وآله - لم يجزم بحياطته

من المشركين وسلامته ، بل بناه على مشية الله عز وجل .

ويقوي هذه الرواية عن ابن عباس عن ( 1 ) مسند ابن حنبل وهو أعرف من

ابن المغازلي وأثبت قولا : أن المشركين رموا عليا بالحجارة وهو يتضور قد

لف رأسه في الثوب لا يخرجه حتى أهيج ، ثم كشف رأسه ( 2 ) .

وعلى كل حال فإن أبا عثمان ادعى أن الذين نقلوا أول الحديث نقلوا

آخره ، وليس الأمر كذا ، إذ ليس في رواية ابن حنبل ما في رواية ابن

المغازلي فظهر ( 3 ) بهته .

والجواب التام : بما أن رسول الله صلى الله عليه وآله - أخبر عن الله

- جل وعلا - بتفخيم حال أمير المؤمنين - عليه السلام - عند مبيته على الفراش

فأبو عثمان - إذن - مصغر ما عظم الله تعالى ، محقر ما كبره ، فيرد عليه وعيد

المشاققة ( 4 ) .

قال مهين المقاصد ، عين المجاحد ، ما حاصله : ( إن الجلاد ليس

دليل الرئاسة ، إذ لو كان الأمر كذا لكان لغير النبي من الفضل ما ليس له ،

إذ النبي - عليه السلام - لم يقتل إلا واحدا ) ( 5 ) .

( 1 ) ن : من . ( 2 ) مناقب أحمد بن حنبل : 1 / 330 . وأيضا المتقي الهندي في كنز العمال : 8 / 333 باختصار والمحب الطبري في الرياض النضرة : 2 / 203 ، والهيثمي في مجمعه : 9 / 119 والحاكم في المستدرك باختصار : 3 / 4 . ( 3 ) ج وق : وظهر . ( 4 ) يعني الآية : * ( ذلك بأنهم شاقوا الله ورسوله ، ومن يشاق الله فإن الله شديد العقاب ) * الحشر : 4 . ( 5 ) العثمانية : 45 .