الذيل على طبقات الحنابلة — الجزء ٣، الصفحة ٢٨٤

يحيى بن محمد بن هبيرة

ومن قول الحيص بيص في مدحه رحمه الله تعالى :

يفل عزب الرزايا وهي باسلة * ويوسع الجار نصرًا وهو مخذول

ويشهد الهول بساماً وقد دمعت * شوس العيون فذم القوم إحفيل

ويتقي مثل ما ترجى فواضله * وجوده ، فهو مرهوب ومأمول

عار من العار كاسٍ من مناقبه * كأنه مرهف الخدين مسلول

سهل المكارم صعب في حفيظته * فبأسه والندى مر ومعسول

قالى الدنايا وصبوان العلى كلف * فالعار والمجد مقطوع وموصول

الملك يحيى لذي قول ومعترك * إذا تشابه مقطوع ومفلول

يمضي الأسنة والأقوال ماضية * فالحبر والقرن مطرود ومفصول

جواد مجد له في فخره شبه * وفيه من واضح العلياء تحجيل

يصيد وحش المعالي وهي نافرة * كأن مسعاه للعلياء أحبول

ومما أنشده أبو الفتح بن الأديب في أول يوم جلس فيه الوزير وقرئ عهده :

إذا قلت : ليث فهو أمضى عزيمة * وإن قلت : غيث فهو أندى وأجود

من القوم ما أبقوا سوى حسن ذكره * م وما عمروه بالجميل وشيدوا

وصية موروث إلى خير وارث * إذا سيد منهم خلا قام سيد

سيحييهم يحيى وما غاب غائب * إليه أحاديث المكارم تسند

مناقب تحصى دونها عدد الحصى * بها يغبط الحر الكريم ويحسد

ليهن أمير المؤمنين اعتضاده * برأيك والآراء تهدي وترشد

هو المقتفي أمر الإله وإنه * ليصدر عن أمر الإله ويورد

تمنى وزيرًا صالحاً يكتفي به * وأفكاره في مثله تتردد

دعا زكريا النبي كما دعا * إمام الهدى ، والأمر بالأمر يعضد

فخص بيحيى بعدما خص بعده * بيحيى أمير المؤمنين محمد

وهي طويلة .