الذيل على طبقات الحنابلة — الجزء ٣، الصفحة ٢٨١

يحيى بن محمد بن هبيرة

قال : وأنشدنا لنفسه :

يلذ بهذا العيش من ليس يعقل * ويزهد فيه الألمعي المحصل

وما عجب نفس أن ترى الرأي إنما * العجيبة نفس مقتضى الرأي تفعل

إلى الله أشكو همة دنيوية * ترى النص إلا أنها تتأول

ينهنها موت النبيه فترعوي * ويخدعها روح الحياة فتغفل

وفي كل جزء ينقضي من زمانها * من الجسم جزء مثله يتحلل

فنفس الفتى في سهوها وهي تنقضي * وجسم الفتى في شغلة وهو يعمل

قال : وأنشدنا لنفسه :

والوقت أنفس ما عنيت بحفظه * وأراه أسهل ما عليك يضيع

قال : وأنشدنا لنفسه :

الحمد لله هذا العين لا الأثر * فما الذي باتباع الحق ينتظر

وقت يفوت وأشغال معوّقة * وضعف عزم ، ودار شأنها الغير

والناس ركضاً إلى مهوى مصارعهم * وليس عندهم من ركضهم خبر

تسعى بهم خادعات من سلامتهم * فيبلغون إلى المهوى وما شعروا

والجهل أصل فساد الناس كلهم * والجهل أصل عليه يخلق البشر

وإنما العلم عن ذي الرشد يطرحه * كما عن الطفل يوماً يطرح السرر

وأصعب الداء داء لا يحس به * كالدق يضعف حساً وهو يستعر

وإنما لم يحس المرء موقعها * لأن أجزاؤه قد عمها الضرر

وقال صاحب سيرته : سمعته يقول لولا عموم فقراء الناس ما استغنوا ؟ فإن الإنسان لما افتقر احتال فسافر لجلب الثياب والمطاعم والأدوية والحطب وغير ذلك ، فانتفع بذلك المقيم فلو أن الناس استغنوا عن الكسب لافتقروا ، لكنهم لما افتقروا تم الفناء .