الذيل على طبقات الحنابلة — الجزء ٣، الصفحة ٢٧٧

يحيى بن محمد بن هبيرة

وعشرين وكانت ليلة جمعة ، فواصلت انتظارها بذكر اللّه عز وجل ، ولم أنم تلك الليلة . فلما كان وقت السحر - وأنا قائم على قدمي - رأيت في السماء بابًا مفتوحًا مربعًا عن يمين القبلة ، قدرت أنه على حجرة رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ، فبقي على حاله - وأنا أنظر إليه - نحو قراءة مائة آية ، ولم يزل ، حتى التفت عن يساري إلى المشرق لأنظر هل طلع الفجر ؟ فرأيت أول الفجر . فالتفت إلى ذلك الباب فرأيته قد ذهب .

وكان ذلك مما صدق عندي ما رأيت . فالظاهر من ذلك : تنقلها في ليالي الأفراد في العشر .

فإذا اتفقت ليالي الجمع في الأفراد فأجدر وأخلق بكونها فيها .

وكتاب " الإفصاح " فيه فوائد جليلة غريبة .

وقال فيه : الخضر الذي لقيه موسى عليه السلام قيل : كان ملكاً . وقيل : كان بشرًا . وهو الصحيح . ثم قيل : إنه عبد صالح ليس بنبي . وقيل : بل نبي . وهو الصحيح .

والصحيح عندنا : أنه حي ، وأنه يجوز أن يقف على باب أحد مستعطيًا له ، وغير ذلك لما حدثني ، محمد بن يحيى الزبيدي . وذكر عنه حكايات تتضمن رؤية الخضر والاجتماع به .

وقال في حديث عمران بن حصين ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم : " قد علمت أن بعضكم خالجنيها " فيه دليل على أنه لا يقرأ المأموم وراء الإمام .

قال : وهذا محمول عندي على غير الفاتحة .

وقال : الحبس غير مشروع إلا في مواضع .

أحدها : إذا سرق فقطعت يمينه ، ثم سرق فقطعت رجله ، ثم سرق : حبس ولم يقطع ، في إحدى الروايتين .

الثاني : أمسك رجل رجلاً لآخر فقتله : حبس الممسك حتى يموت ، في إحدى الروايتين أيضاً .