بيت الأحزان — الصفحة ٩٢

19 - في كلام قاله أمير المؤمنين ( ع ) لابن عباس رضي الله عنه

تنام عينا قلب مشغول ، يا ابن عباس ملك جوارحك قلبلك ، فإذا أرهبه طار النوم عنه ،

ها أنا ذاكما ترى مذ أول الليل إعتراني الفكر والسهر لما تقدم من نقض عهد أول

هذه الأمة المقدر عليها نقض عهدها .

إن رسول الله صلى الله عليه وآله أمر من أمر أصحابه بالسلام علي في حياته

بإمرة المؤمنين فكنت أؤكد أن أكون كذلك بعد وفاته ، يا ابن عباس أنا أولى الناس

بالناس بعده ، ولكن أمور اجتمعت على رغبة الناس في الدنيا وأمرها ونهيها ، وصرف

قلوب أهلها عني .

أقول : وساق كلامه عليه السلام في الشكاية عمن تقدمه إلى أن قال عليه

السلام : فالآن يا ابن عباس قرنت بابن آكلة الأكباد ، وعمرو ، وعتبة ، والوليد ، ومروان ،

وأتباعهم ، فمتى اختلج في صدري ، وألقي في روعي ، أن الأمر منقاد إلى دنيا يكون

هؤلاء فيها رؤساء يطاعون ، فهم في ذكر أولياء الرحمن يثلبونهم ( 4 ) ويرمونهم بعظائم

الأمور من إفك مختلق وحقد قد سبق .

وقد علم المستحفظون ممن بقي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله إن

عامة أعدائي ممن أجاب الشيطان علي ، وزهر الناس في ، وأطاع هواه فيما يضره في

آخرته وبالله عز وجل الغني وهو الموفق للرشاد والسداد ، يا بن عباس ، ويل لمن ظلمني

ودفع حقي وأذهب عظيم منزلتي ، أين كانوا أولئك ؟ وأنا أصلي مع رسول الله صلى الله

عليه وآله صغيرا ، لم يكتب علي صلاة ، وهم عبدة الأوثان وعصاة الرحمن وبهم توقد

النيران .

فلما قرب أصعار الخدود ( 5 ) وأتعاس الجدود ، أسلموا كرها وأبطنوا غير ما

أظهروا طمعا في أن يطفئوا نور الله وتربصوا انقضاء أمر الرسول ، وفناء مدته ، لما

( 4 ) ثلبه : تنقصه . ( 5 ) صعر خده تصعيرا وصاعره وأصعره : أماله عن النظر إلى الناس تهاونا . التعس : الهلاك . والجدود جمع الجد بالفتح وهو الحظ .