بيت الأحزان — الصفحة ٢٢

الباب الأول 5 - في ولادتها وأسمائها عليها السلام :

بتحرير بيانه البنان ، ولعل تخصيص الرطب والعنب ، لكثرة بركتهما وما يتولد

منهما من المنافع ، فإنه ليس في الأشجار ما يبلغ نفعها نفعهما مع أنهما خلقتا من

فضلة طينة آدم عليه السلام ، ولا يبعد أن يكون في ذلك إشارة إلى كثرة نفع هذه

النسلة الطاهرة المباركة ، وكثرة ذريتها ، وبركاتها ، كما قد نؤمي إليها إنشاء الله

تعالى في محلها .

وأما قول جبرئيل للنبي صلى الله عليه وآله : " الصلاة محرمة عليك في

وقتك ، فالظاهر : إنها الصلاة النافلة دون الفريضة ، فإنه كان يقدمها على الإفطار

والله أعلم بحقيقة الأحوال .

روى الشيخ الصدوق رضي الله عنه في الأمالي بسنده عن المفضل بن

عمر - قال : - قلت لأبي عبد الله الصادق عليه السلام : كيف كان ولادة فاطمة

عليها السلام فقال : نعم ، إن خديجة رضي الله عنها لما تزوج بها رسول الله صلى

الله عليه وآله هجرتها نسوان مكة ، فلم يدخلن عليها ولا يسلمن عليها ولا يتركن

امرأة تدخل عليها ، فاستوحشت خديجة لذلك ، وكان جزعها ، وغمها حذرا عليه

صلى الله عليه وآله فلما حملت بفاطمة سلام الله عليها كانت فاطمة عليها السلام

تحدثها من بطنها ، وتصبرها ، وكانت تكتم ذلك من رسول الله صلى الله عليه وآله .

فدخل رسول الله صلى الله عليه وآله يوما . فسمع خديجة تحدث فاطمة عليها

السلام . فقال لها : يا خديجة لمن تحدثين ؟ قالت : الجنين الذي في بطني يحدثني

ويؤنسني ، قال : يا خديجة هذا جبرئيل يخبرني إنها أنثى . وإنها النسلة الطاهرة

الميمونة وإن الله تبارك وتعالى سيجعل نسلي منها ، وسيجعل من نسلها الأئمة ،

ويجعلهم خلفاء في أرضه بعد انقضاء وحيه .

فلم تزل خديجة على ذلك إلى أن حضرت ولادتها ، فوجهت إلى نساء

قريش وبني هاشم أن تعالين لتلين مني ما تلي النساء من النساء . فأرسلن إليها

أنت عصيتنا ولم تقبلي قولنا وتزوجت محمدا يتيم أبي طالب فقير لا مال له ، فلسنا