بيت الأحزان — الصفحة ١٤٤

36 - في ذكر خطبة فاطمة الزهراء عليها السلام :

لدعوته مستجيبين وللعزة فيه ملاحظين ، ثم استنهضكم فوجدكم خفافا وأحمشكم ( 46 )

فألقاكم غضابا ، فوسمتم غير إبلكم وأوردتم غير شربكم .

هذا ، والعهد قريب والكلم رحيب والجرح لما يندمل والرسول لما يقبر ابتدارا

زعمتم خوف الفتنة ، ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين .

فهيهات منكم وكيف بكم وأنى تؤفكون وكتاب الله بين أظهركم ، أموره ظاهرة

وأحكامه زاهرة وأعلامه باهرة وزواجره لايحة وأوامره واضحة قد خلفتموه وراء

ظهوركم أرغبة عنه تريدون أم بغيره تحكمون بئس للظالمين بدلا ، ومن يبتغ غير

الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين .

ثم لم تلبثوا إلا ريث أن تسكن نفرتها ويسلس قيادها ، ثم أخذتم تورون وقدتها

وتهيجون جمرتها ، وتستجيبون لهتاف الشيطان الغوي وإطفاء أنوار الدين الجلي وإهماد

سنن النبي الصفي ، تسرون حسوا في ارتغاء ( 47 ) وتمشون لأهله وولده في الخمرة

والضراء ويصير منكم على مثل حز المدي ( 48 ) ووخز السنان ( 49 ) في الحشاء ، وأنتم الآن

تزعمون : أن لا أرث لنا ، أفحكم الجاهلية تبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم

يوقنون ؟ ! ! فلا تعلمون ؟ بلى قد تجلى لكم كالشمس الضاحية أني ابنته أيها المسلمون

أأغلب على أرثه .

يا بن أبي قحافة أفي كتاب الله أن ترث أباك ولا أرث أبي ؟ لقد جئت شيئا

فريا ؟ ، أفعلى عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم إذ يقول :

* ( وورث سليمان داود ) * ( 50 ) ، وقال فيما اقتص من خبر يحيى بن زكريا إذ قال : رب

( 46 ) احمشكم : أي حملكم . ( 47 ) والارتغاء هو شرب الرغوة وهي اللبن المشوب بالماء يضرب به مثلا والحسو : هو الشرب شيئا بعد شئ . ( 48 ) الحز : القطع . والمدي : السكين . ( 49 ) ووخز السنان : أي جراحته في الحشاء . ( 50 ) النمل : 4 .