بيت الأحزان — الصفحة ١٣٨

35 - التوطئة لقتل علي عليه السلام :

بعد معقل حصين .

فقلت : أحق ما يقال في حديث خالد ، فقال : إن قوما من العلوية يذكرون ذلك ،

وقد روي أن رجلا جاء إلى زفرين الهذيل صاحب أبي حنيفة ، فسأله عما يقول أبو

حنيفة في جواز الخروج من الصلاة بأمر غير التسليم ، نحو الكلام والفعل الكثير أو

الحدث ، فقال : إنه جائز قد قال أبو بكر في تشهده ، [ ما قال ] فقال الرجل : وما الذي

قاله أبو بكر ؟ قال : لا عليك ، قال : فأعاد عليه السؤال ثانية وثالثة فقال : أخرجوه

أخرجوه قد كنت أحدث أنه من أصحاب أبي الخطاب قلت : فما الذي تقوله أنت ؟ قال :

أنا أستبعد ذلك وأنه روته الإمامية ، الخ ( 10 ) .

[ رسالة أمير المؤمنين عليه السلام إلى أبي بكر ]

الاحتجاج ، رسالة أمير المؤمنين عليه السلام إلى أبي بكر ، لما بلغ عنه كلام بعد

منع الزهراء عليها السلام فدك ، شقوا متلاطمات أمواج الفتن بحيازيم سفن النجاة ،

وحطوا تيجان أهل الفخر بجمع أهل الغدر واستضيئوا بنور الأنوار ، واقتسموا

مواريث الطاهرات الأبرار ، واحتقبوا ثقل الأوزار بغصبهم نحلة النبي المختار ، فكأني

بكم تترددون في العمى كما ( 11 ) يتردد البعير في الطاحونة .

أما والله لو أذن لي بما ليس لكم به علم لحصدت رؤسكم عن أجسادكم كحب

الحصيد بقواضب من حديد ، ولقلعت من جماجم شجعانكم ما أقرح به إماقكم وأوحش

به محالكم ، فإني منذ عرفتموني مردي العساكر ومفني الجحافل ومبيد خضرائكم ومخمد

ضوضائكم وجزار الدوارين ، إذ أنتم في بيوتكم معتكفون وإني لصاحبكم بالأمس لعمر

أبي وأمي لن تحبوا أن تكون فينا الخلافة والنبوة وأنتم تذكرون أحقاد بدر وثارات

( 10 ) بحار ج 8 ط القديمة ص 93 - 94 . ( 11 ) احتقبوا : أي حملوا على ظهورهم .