كشف الظنون — الجزء ١، الصفحة ٨٣٥

في كتابة ذيل من أول سنة 741 إحدى وأربعين وسبعمائة على

وجه الاستيعاب للحوادث والوفيات فذكر كل شهر وما فيه من

الحوادث والوفيات فكتب منه سبع سنين ثم شرع من أول سنة

769 تسع وستين وسبعمائة فانتهى إلى أثناء ذي القعدة سنة 815

خمس عشرة وثمانمائة وذلك قبل ضعفه ضعفة الموت غير أنه سقط

منه سنة 75 خمس وسبعين فعدمت وكان قد أوصاني ان أكمل

الخرم من أول سنة 48 ثمان وأربعين إلى آخر سنة ثمان وستين

فاستخرت الله تعالى في تكميل ما أشار به ثم التذييل عليه من

حين وفاته ثم رأيت في سنة 741 إحدى وثمانين وسبعمائة

فما بعدها إلى آخر سنة 47 سبع وأربعين فوائد جمة من حوادث

ووفيات قد اهملها شيخنا ويحتاج الكتاب إليها فألحقت كثيرا

منها في الحواشي وشرعت من أول سنة 741 إحدى وأربعين

وسبعمائة جامعا بين كلامه وتلك الفوائد على الجميع في الحقيقة له .

رجال الأربعة - لابن حجر أحمد بن علي العسقلاني

المتوفى سنة 852 اثنتين وخمسين وثمانمائة

رجال الصحيحين - لأبي القاسم هبة الله بن حسن

الطبري المتوفى سنة 418 ثمان عشرة وأربعمائة " .

رجوع الشيخ إلى صباه في القوة على الباه -

أوله الحمد لله الذي خلق الأشياء بقدرته الخ ترجمه المولى أحمد بن

سليمان الشهير بابن كمال پاشا المتوفى سنة 940 أربعين

وتسعمائة بإشارة السلطان سليم خان ذكر كتبا كثيرة في هذا المعنى

وقال جمعت منها ولم اقصد به إعانة الممتع الذي يرتكب المعاصي

بل قصدت إعانة من قصرت شهوته عن بلوغ أمنيته في الحلال

الذي هو سبب لعمارة الدنيا ولما كمل قسمته قسمين قسم يشتمل

على ثلاثين بابابا يتعلق باسرار الرجال وما يقويها على الباه

من الأدوية والأغذية والثاني يشتمل على ثلاثين بابا يتعلق باسرار

النساء وما يناسبهن من الزينة .

الرحبة - لأبي محمد عبد الوهاب ابن علي القاضي ابن طوق

الثعلبي المالكي المتوفى سنة . . وهو مع صغر حجمها من خيار الكتب

وأكثرها فائدة -

رحلة الشيخ - ابن حبيب .

رحلة ابن خلدون - المتوفى سنة 808 ثمان وثمانمائة "