كشف الظنون — الجزء ١، الصفحة ٥٤٨

موضع آخر غيره إلى غير ذلك ممالا طعن عليه بسببه بل هذا

أمر لا ينفك عنه أحد من الأئمة [ 1 ] وكان ابتداء تأليفه في أوائل سنة

817 سبع عشرة وثمانمائة على طريق الاملاء بعد ان كملت

مقدمته في مجلد ضخم في سنة 813 ثلاث عشرة وثمانمائة وسبق

منه الوعد للشرح ثم صار يكتب بخطه شيئا فشيئا فيكتب الكراسة

ثم يكتبه جماعة من الأئمة المعتبرين ويعارض بالأصل مع المباحثة

في يوم من الأسبوع وذلك بقراءة العلامة ابن خضر [ 1 ] فصار السفر

لا يكمل منه شئ الا وقد قوبل وحرر إلى أن انتهى في أول يوم من

رجب سنة 842 اثنتين وأربعين وثمانمائة سوى ما الحقه فيه بعد

ذلك فلم ينته الا قبيل وفاته ولما تم عمل مصنفه وليمة عظيمة لم يتخلف

عنها من وجوه المسلمين الا نادرا بالمكان المسماة بالتاج والسبع

وجوه [ 2 ] في يوم السبت ثاني شعبان سنه 842 اثنتين وأربعين

وثمانمائة وقرئ المجلس الأخير وهناك حضرات الأئمة كالقاياتي

والونائي والسعد الديري وكان المصروف في الوليمة المذكورة

نحو خمسمائة دينار فطلبه ملوك الأطراف بالاستكتاب واشترى

بنحو ثلاثمائة دينار وانتشر في الآفاق . ومختصر هذا الشرح للشيخ

أبى الفتح محمد بن الحسين المراغي المتوفى سنة ( 859 تسع وخمسين

وثمانمائة ) ومن الشروح المشهورة أيضا شرح العلامة بدر الدين

أبى محمد محمود بن أحمد العيي ؟ ؟ الحنفي المتوفى سنة 855 خمس

وخمسين وثمانمائة وهو شرح كبير أيضا في عشرة اجزاء وأزيد

وسماه عمدة القاري أوله الحمد لله الذي أوضح وجوه معالم الدين

الخ ذكر فيه انه لما رحل إلى البلاد الشمالية قبل الثمانمائة مستصحبا

فيه هذا الكتاب ظفر هناك من بعض مشايخه بغرائب النوادر

المتعلقة بذلك الكتاب ثم لما عاد إلى مصر شرحه وهو بخطه في

أحد وعشرين مجلدا بمدرسته التي أنشأها بحارة كتامة بالقرب

من الجامع الأزهر وشرع في تأليفه في أواخر شهر رجب سنة 821

إحدى وعشرين وثمانمائة وفرغ منه في نصف [ آخر ] الثلث الأول

من جمادى الأولى سنة 847 سبع وأربعين وثمانمائة واستمد فيه

من فتح الباري بحيث ينقل منه الورقة بكمالها وكان يستعيره من

البرهان بن خضر [ 3 ] بإذن مصنفه له وتعقبه في مواضع وطوله بما

تعمد الحافظ ابن حجر حذفه من سياق الحديث بتمامه وافراد

[ 1 ] ذكر في انتقاضه ؟ ؟ انه صنف تعليق التعليق أولا وكمل سنة أربع وثمانمائة ثم عمل مقدمة الشرح فكملت سنة ثلاث عشرة وثمانمائة قال ومن هناك ابتدأت في الشرح فكتبت بسيطة ثم استأنفت متوسطا إلى أن كمل فيما ذكره ( منه ) . 527 - 2 . F [ 2 ] غلط 10 - 326 - 2 حضر . F [ 1 ] غلط 3 - 528 - 2 حضر . F [ 3 ] والسبع