كشف الظنون — الجزء ١، الصفحة ٤٩٦

تنقيح الأصول - للفاضل العلامة صدر الشريعة عبيد الله

ابن مسعود المحبوبي البخاري الحنفي المتوفى سنة 747 سبع

وأربعين وسبعمائة وهو متن لطيف مشهور أوله إليه يصعد الكلم

الطيب الخ ذكر فيه انه لما كان فحول العلماء مكبين على مباحث

كتاب فخر الاسلام البزدوي ووجد بعضهم طاعنين على ظواهر

ألفاظه أراد تنقيحه وحاول تبيين مراده وتقسيمه على قواعد

المعقول موردا فيه زبدة مباحث المحصول وأصول ابن الحاجب

مع تحقيقات بديعة وتدقيقات غامضة منيعة قلما توجد في الكتب

سالكا فيه مسلك الضبط والايجاز عرف أصول الفقه أولا ثم

قسمه إلى قسمين الأول في الأدلة الشرعية وهى على أربعة أركان

الكتاب والسنة والاجماع والقياس والثاني إلى آخر الكتاب

ولما سوده سارع بعض أصحابه إلى انتساخه وانتشر النسخ ثم

لما وقع فيه قليل من المحو والاثبات صنف شرحا لطيفا ممزوجا

وكتب فيه عبارة المتن على النمط الذي تقرر ولما تم مشتملا على

تعريفات وترتيب أنيق لم يسبقه إلى مثله أحد سماه التوضيح في

حل غوامض التنقيح أوله حامدا لله تعالى أولا وثانيا

الخ . ولما كان هذا الشرح كالمتن علقوا عليه شروحا وحواشي

أعظمها وأولاها شرح العلامة سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني

الشافعي المتوفى سنة 792 اثنتين وتسعين وسبعمائة وهو شرح

بالقول أوله الحمد لله الذي احكم بكتابه أصول الشريعة الغراء

الخ ذكر ان التنقيح مع شرحه كتاب شامل لخلاصة كل مبسوط

فأراد الخوض في لجج فوائد فجمع [ 1 ] هذا الشرح الموسوم

بالتلويح في كشف حقائق التنقيح وفرغ عنه في سلخ ذي القعدة

في سنة 758 ثمان وخمسين وسبعمائة في بلدة من بلاد تركستان

ولما كان هذا الشرح غاية مطلوب كل طالب في هذا الفن اعتنى

عليه الفضلاء بالدرس والتحشية وعلقوا عليه حواشي مفيدة . منها

حاشية المحقق المولى حسن بن محمد شاه الفناري المتوفى سنة

886 ست وثمانين وثمانمائة وهى حاشية عظيمة مملوة بالفوائد

أولها الحمد لله على شمول نعمه الجسام الخ فرغ من تصنيفها

في شعبان سنة 885 خمس وثمانين وثمانمائة وكان قد كتب في

عنوانها اسم السلطان بايزيد خان بن محمد خان في حياة أبيه

وكان السلطان ( محمد ) الفاتح لا يحبه لأجل تصنيفه لولده وذلك

حرصا منه على تخليد اسمه ورغبته لأمثال هذه الآثار . وحاشية

. yanlistir ( مجمع ) Diger basmalardaki [ 1 ]