كشف الظنون — الجزء ١، الصفحة ٤٤٢

المتوفى سنة 388 ثمان وثمانين وثلاثمائة ) المسمى بالاستفتاء في علم القرآن

( في مائة وعشرين مجلدا صنفه في اثنتي عشرة سنة ) سبق في الألف .

تفسير آدم ابن أبي اياس - العسقلاني المتوفى سنة

220 عشرين ومائتين .

تفسير الأردبيلي -

تفسير الأزهري - المسمى بالتقريب يأتي

تفسير إسحاق بن راهويه - هو الإمام الحافظ أبو

يعقوب إسحاق بن إبراهيم ( بن مخلد الحنظلي المروزي ) النخعي

النيسابوري المتوفى سنة 238 ثمان وثلاثين ومائتين .

تفسير الإسكندري - هو حسين بن أبي بكر النحوي

( المالكي ) المتوفى سنة 741 إحدى وأربعين وسبعمائة وهو كبير

في نحو عشر مجلدات .

تفسير الأسفرايني - هو الإمام أبو المظفر " هو طاهر

ابن محمد الإسفرائني الشهير بشاهفور وتفسيره المسمى بتاج التراحم

في تفسير القرآن للأعاجم " شهفور بن طاهر الشافعي المتوفى سنة

471 إحدى وسبعين وأربعمائة .

تفسير إسماعيل بن أحمد ( بن عبد الله الجيري )

الضرير - ( النيسابوري الضرير المتوفى سنة 430 ثلاثين

وأربعمائة ) " المسمى بالكفاية يأتي " .

تفسير الأشج - هو أبو سعيد عبد الله بن سعيد

الكندي ( المتوفى سنة 257 سبع وخمسين ومائتين ) ذكره الثعلبي .

تفسير الأصفهاني القديم - هو أبو مسلم محمد بن علي

الأصبهاني ( المعتزلي الأديب ) المتوفى سنة 459 تسع وخمسين وأربعمائة

" المسمى بجامع التأويل لمحكم التنزيل كما يأتي " .

تفسير الأصفهاني الحافظ - هو الشيخ الإمام أبو القاسم

إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي ( الطلحي ) المتوفى سنة 535

خمس وثلاثين وخمسمائة له تفاسير منها الكبير المسمى بالجامع في

ثلاثين مجلدا والمعتمد عشر مجلدات والايضاح في أربع مجلدات

والموضح في ثلاث مجلدات ( وكتاب التفسير باللسان الأصبهاني عدة

مجلدات ) وسيأتي .

تفسير الأصفهاني المشهور - هو العلامة شمس الدين