كشف الظنون — الجزء ١، الصفحة ١٥

علم الجدل ، علم الخلاف وذكر في الرابعة العلوم المتعلقة بالأعيان

وهى العلم الإلهي والعلم الطبيعي والعلوم الرياضية وهى أربعة

علم العدد ، علم الهندسة ، علم الهيئة ، علم الموسيقى . وجعل

من فروع العلم الإلهي علم معرفة النفس الانسانية ، علم معرفة

النفس الملكية ، علم معرفة المعاد ، علم امارات النبوة ، علم

مقالات الفرق . وجعل من فروع العلم الطبيعي [ 1 ] علم الطب ،

علم البيطرة ، علم البيزرة ، علم النبات ، علم الحيوان ، علم

الفلاحة ، علم المعادن ، علم الجواهر ، علم الكون والفساد ،

علم قوس قزح ، علم الفراسة ، علم تعبير الرؤيا ، علم احكام

النجوم ، علم التسحر ، علم الطلسمات ، علم السيميا ، علم الكيميا

وجعل من فروع الطب ، علم التشريح ، علم الكحالة ، علم

الأطعمة ، علم الصيدلة ، علم طبخ الأشربة والمعاجين ، علم

قلع الآثار من الثياب ، علم تركيب أنواع المداد ، علم

الجراحة ، علم الفصد ، علم الحجامة ، علم المقادير والأوزان ،

علم الباه . وجعل من فروع الفراسة علم الشامات والخيلال .

علم الأسارير ، علم الأكتاف علم عيافة الأثر ، علم قيافة

البشر ، علم الاهتداء بالبراري والأقفار ، علم الريافة ، علم

الاستنباط ، علم نزول الغيث ، علم العرافة ، علم الاختلاج .

وجعل من فروع علم احكام النجوم ، علم الاختيارات ، علم

الرمل ، علم الفال ، علم القرعة ، علم الطيرة وجعل من فروع

السحر علم الكهانة ، علم النيرنجات ، علم الخواص ، علم

الرقي ، علم العزائم ، علم استحضار ، علم دعوة الكواكب ،

علم الفلقطيرات ، علم الخفاء ، علم الحيل الساسانية ، علم كشف

الدك ، علم الشعبذة ، علم تعلق القلب ، علم الاستعانة بخواص

الأدوية . وجعل من فروع الهندسة علم عقود الأبنية ،

علم المناظر ، علم المرايا المحرقة ، علم مراكز الأثقال ، علم جر

الأثقال ، علم المساحة ، علم استنباط المياه ، علم الآلات الحربية ،

علم الرمي ، علم التعديل ، علم البنكامات ، علم الملاحة ، علم السباحة ،

علم الأوزان والموازين ، علم الآلات المبنية على ضرورة عدم

الخلاء . وجعل من فروع الهيئة علم الزيجات والتقويم ،

علم حساب النجوم ، علم كتاب التقاويم ، علم كيفية الأرصاد ، علم

الآلات الرصدية ، علم المواقيت ، علم الآلات الظلية ، علم

الاكر ، علم الاكر المتحركة ، علم تسطيح الكرة علم

صور الكواكب ، علم مقادير العلويات ، علم منازل القمر ،

[ 1 ] متى كان الموضوع كليا فالعلم اصلى وإذا كان جزئيا فالعلم فرعى كالطب بالنسبة إلى العلم الطبيعي ( منه ) .