كشف الظنون — الجزء ١، الصفحة ٤٢٤

ابن محمد الأسفرايني المتوفى سنة 406 ست وأربعمائة وهو

كتاب عظيم على مذهب الشافعي . وللقاضي أبى الطيب طاهر ابن

عبد الله الطبري الشافعي المتوفى سنة ( 450 خمسين وأربعمائة )

تعليقة عظيمة في نحو عشر مجلدات كثيرة الاستدلال والأقيسة

وللقاضي حسين بن محمد المروزي الشافعي المتوفى سنة 462

اثنتين وستين وأربعمائة تعليقة أيضا . وللامام أبى حامد محمد ابن

محمد الغزالي المتوفى سنة 505 خمس وخمسمائة .

التعليقة المنيفة على مسند أبي حنيفة - يأتي .

التعليقة في الخلاف والجدل - للشيخ أبى منصور محمد

ابن محمد ( بن أحمد ) البروي المتوفى سنة 567 سبع وستين وخمسمائة

وشرحها تقى الدين أبو الفتح المعروف بالمعتز شرحا مستوفى

التعليقة في الخلاف - للامام ركن الدين أبى الفضل محمد

ابن محمد العراقي الهمداني المتوفى سنة 600 ستمائة وهى ثلاث

نسخ كبير ووسط وصغير -

التعليقة في الخلاف - لأبي البقا عبد الله بن الحسين العكبري

( الضرير النحوي الحنبلي ) المتوفى سنة 538 ثمان وثلاثين وخمسمائة .

التعليقة في الخلاف - للقاضي عبد العزيز بن عثمان ( ابن علي

الأسدي ) النسفي العقيلي ( الحنفي ) المتوفى سنة 533 ثلاث

وثلاثين وخمسمائة وهو كتاب كبير في أربع مجلدات

التعليقة في الخلاف - لأبي جعفر محمد بن أحمد النسفي

( الحنفي المتوفى سنة 414 أربع عشرة وأربعمائة ) .

التعليقة في الخلاف - ليوسف بن عبد العزيز الفقيه

وعلى أولها حاشية لمحمد شاه .

التعليقة في الخلاف - للقاضي أبى يعلى . . قال ابن الجوزي

انه لم يحقق فيها بيان الصحة والمردود .

التعليل باجالة الوهم في معاني النظم - لأبي الريحان

محمد احمد الخوارزمي البيروني المتوفى سنة 430 ثلاثين

وأربعمائة .

التعليل في القراءات السبع - لأبي العباس أحمد بن محمد

الموصلي النحوي وهو الأخفش الخامس ( من الأخفشين الأحد عشر

) من النحاة .