كشف الظنون — الجزء ١، الصفحة ١٦٨

خمس وأربعين ومائتين جمع فيه ما جاء على افعل . واما المستقصى

ومجمع الأمثال فسيأتيان في الميم .

علم الأمثال

يعنى ضروبها وسيأتي في الضاد .

أمثال الصوفية - للشيخ الإمام محمد بن محمد بن سليمان .

أمثال القرآن - للشيخ أبى عبد الرحمن محمد بن حسين

السلمي النيسابوري المتوفى سنة ست وأربعمائة وللامام أبى

الحسن على ( بن محمد بن حبيب ) الماوردي الشافعي المتوفى سنة

( 450 ) وللشيخ شمس الدين محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية

المتوفى سنة أربع وخمسين وسبعمائة أوله : الحمد لله نحمده

ونستعينه الخ .

الأمثال الصادرة عن بيوت الشعر - لأبي عبد الله

حمزة بن حسين الأصفهاني وهو مرتب على الحروف أوله :

الحمد لله حق حمده الخ .

الأمثلة الشرطية في تحرير الوثائق الشرعية -

لكاكله بن محمود بن محمد وهى ستة وخمسون مثالا أوله :

الحمد لله الذي انزل القرآن كلاما الخ .

الأمثلة للدول المقبلة في الحساب والنجوم -

لعز الملك محمد بن عبد الله المسبحي الحراني المتوفى سنة خمس

وتسعين وثلاثمائة .

أمثلة غريب اللغة - لعلي بن حسن المعروف بكراع

النمل المتوفى سنة سبع وثلاثمائة -

الامداد فيما يتعلق بالجهاد - وهو أربعون حديثا .

الأمد الأقصى - للقاضي الامام أبى زيد عبيد الله ابن

عمر الدبوسي الحنفي المتوفى سنة ثلاثين وأربعمائة وهو مشتمل

على حكم ونصائح في أحد عشر كتابا .

الأمد على الأبد - لمحمد بن يوسف العامري -

الامر المحكم المربوط فيما يلزم أهل طريق الله

تعالى من الشروط - للشيخ محيي الدين محمد بن علي ابن