زاد المسير في علم التفسير — الجزء ١، الصفحة ٧٩

تفسير الآية ( 63 ) والكلام عن الطور

والثاني : أن المعنى من أقام على إيمانه .

والثالث : أن الإيمان الأول نطق المنافقين بالإسلام . والثاني : اعتقاد القلوب .

قوله [ تعالى ] : ( وعمل صالحا ) .

قال ابن عباس : أقام الفرائض .

فصل

وهل هذه الآية محكمة أم منسوخة ؟ . فيه قولان :

أحدهما : أنها محكمة ، قاله مجاهد والضحاك في آخرين ، وقدروا فيها : إن الذين

آمنوا ، ومن

آمن من الذين هادوا .

والثاني : أنها منسوخة بقوله : ( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه ) ، ذكره جماعة من

المفسرين .

تفسير الآية ( 63 ) والكلام عن الطور

وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما آتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون ( 63 )

قوله تعالى : ( وإذ أخذنا ميثاقكم ) .

الخطاب بهذه الآية لليهود . والميثاق : مفعال من التوثق بيمين أو عهد أو نحو ذلك من الأمور

التي تؤكد القول .

وفي هذا الميثاق ثلاثة أقوال :

أحدها : أنه أخذ ميثاقهم أن يعملوا بما في التوراة ، فكرهوا الإقرار بما فيها ، فرفع عليهم

الجبل ، قاله مقاتل . قال أبو سليمان الدمشقي : أعطوا الله عهدا ليعملن بما في التوراة ، فلما جاء بها

موسى فرأوا ما فيها من التثقيل ، امتنعوا من أخذها ، فرفع الطور عليهم .

والثاني : أنه ما أخذه الله تعالى على الرسل وتابعيهم من الإيمان بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم ، ذكره الزجاج .

والثالث : ذكره الزجاج أيضا ، فقال : يجوز أن يكون الميثاق يوم أخذ الذرية من ظهر آدم .

قوله [ تعالى ] : ( ورفعنا فوقكم الطور ) قال أبو عبيدة : الطور في كلام العرب : الجبل . وقال

ابن قتيبة : الطور : الجبل بالسريانية . وقال ابن عباس . ما أنبت من الجبال فهو طور ، وما لم ينبت

فليس بطور .

وأي الجبال هو ؟ فيه ثلاثة أقوال :