زاد المسير في علم التفسير — الجزء ١، الصفحة ٠.٩

ومنها : أنه تحدث عمن نزلت بعض الآيات فيهم .

ومنها : أنه ذكر القراءات المشهورة ، وأحيانا الشاذة .

ومنها : أنه توقف عند الآيات المنسوخة ، والتي اختلف العلماء حولها أمنسوخة هي أم لا ؟ وأورد

أقوال العلماء في ذلك .

ومنها : أنه توقف بعض الأحيان عند تفسير آية ليذكر أقوال العرب فيها من ناحية إعراب بعض

كلماتها ، أو صرف بعضها ذاكرا وجوه الإعراب ، رادا ذلك إلى علماء النحو الذين قالوا بها .

ومنها : أنه أورد في تفسير بعض الآيات ، وشرح بعض مفرداتها أبياتا من الشعر ، كما اعتمد

الحديث النبوي في سبيل توضيح بعض النواحي .

ومنها : حيث تحدث عن القراءة أعاد القارئ في كثير من الأحيان إلى لهجات العرب واستعمالها

مفردات اللغة ، واختلافها فيها كقوله في تفسير الآية ( 66 ) من سورة الأنفال في تفسير كلمة ( ضغفا )

" وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو والكسائي بضم الضاد . وقرأ عاصم وحمزة بفتح الضاد . وكذلك

خلافهم في ( الروم ) . قال الفراء : الضم لغة قريش ، والفتح لغة تميم " .

ومنها : رده كل قول إلى مصدره فاعتمد على علماء اللغة ومنهم أبو عبيدة والخليل بن أحمد

الفراهيدي ، وعلى النحاة ومنهم : الزجاج والكسائي والأخفش ومحمد بن القاسم النحوي ، وعلى

القراء ومنهم : الفراء ، وأبو عمرو ، والجحدري ، وابن كثير ، وعاصم وغيرهم .

بهذه الميزات ، إضافة إلى أسلوب ابن الجوزي السلس المتين ، السهل الممتنع لقي زاد المسير

عناية من جاء بعد مؤلفه وما زال يلقى حتى يوما هذا ، وسيبقى منارا من المنارات التي تضئ الطريق ،

وترشد إلى معرفة معاني كتاب الله سبحانه لمن أراد الهدى والرشاد والصلاح والتقوى . .

عملنا في الكتاب

نظر لأن زاد المسير عماد في تفسير القرآن الكريم ، ونافذة مضيئة من نوافذه ، وأحد كتب التفسير

التي تحتل المكانة المرموقة بين هذه الأسفار الكثيرة التي ألفت في هذا العلم . لأنه جاء وسطا بين التفاسير

الطويلة والمختصرة الشديدة الاختصار ، فقد وجدنا اخراج طبعة جديدة لهذا السفر المفيد في التفسير

وقد اعتمدنا لطبعتنا هذه المخطوطات التالية :

1 - نسخة استامبول .

كتبت بخط جيد ، ينقصها الإعجام أحيانا .

الجزء الأول : عدد أوراقه 330 وتاريخ النسخ 596 وكتب في حقل الملاحظات لهذه النسخة هي

نسخة المؤلف .

الجزء الثاني : عدد أوراقه 240 وتاريخ النسخ 759 .

الجزءان الثالث والرابع غير موجدين .