زاد المسير في علم التفسير — الجزء ١، الصفحة ٦٦

إشارة إلى قصة خروج بني إسرائيل وغرق فرعون وتفسير الآية ( 51 )

والثاني : أنه بمعنى : العلم ، كقوله [ تعالى ] : ( ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ) قاله

الفراء

إشارة إلى قصة خروج بني إسرائيل وغرق فرعون وتفسير الآية ( 51 )

الإشارة إلى قصتهم

روى السدي عن أشياخه : أن الله تعالى أمر موسى أن يخرج ببني إسرائيل ، وألقى على القبط

الموت ، فمات بكر كل رجل منهم ، فأصبحوا يدفنونهم ، فشغلوا عن طلبهم حتى طلعت الشمس ،

قال عمرو بن ميمون : فلما خرج موسى بلغ ذلك فرعون ، فقال : لا تتبعوهم حتى يصيح الديك ،

فما صاح ديك ليلتئذ . قال أبو السليل : لما انتهى موسى إلى البحر قال : هي أبا خالد ، فأخذه

أفكل ، يعني : رعدة ، قال مقاتل : تفرق الماء يمينا وشمالا كالجبلين المتقابلين ، وفيهما كوى ينظر

كل سبط إلى الآخر . قال السدي : فلما رآه فرعون متفرقا قال : ألا ترون البحر فرق مني ، فانفتح

لي ؟ ! فأتت خيل فرعون فأبت أن تقتحم ، فنزل جبريل على ماذيانة فتشامت الحصن ريح

الماذيانة ، فاقتحمت في إثرها ، حتى إذا هم أولهم أن يخرج ، ودخل آخرهم ، أمر البحر أن

يأخذهم ، فالتطم عليهم .

وإذا واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعد وأنتم ظالمون ( 51 )

قوله [ تعالى ] : ( وإذ واعدنا موسى أربعين ) .

قرأ أبو جعفر وأبو عمرو : " وعدنا " بغير ألف هاهنا ، وفي ( الأعراف ) و ( طه ) ووافقهما

أبان عن عاصم في ( البقرة ) خاصة . وقرأ الباقون " واعدنا " بألف . ووجه القراءة الأولى : إفراد

الوعد من الله تعالى ، ووجه الثانية : أنه لما قبل موسى وعد الله عز وجل ، صار ذلك مواعدة بين الله

تعالى وبين موسى . ومثله : ( لا تواعدوهن سرا ) .