زاد المسير في علم التفسير — الجزء ١، الصفحة ٥٩

تفسير الآية ( 40 )

أحدها : أنها العلامة ، فمعنى آية : علامة لانقطاع الكلام الذي قبلها ، والذي بعدها ، قال

الشاعر :

ألا أبلغ لديك بني تميم * بآية ما يحبون الطعاما

وقال النابغة :

توهمت آيات لها فعرفتها * لستة أعوام وذا العام سابع

وهذا اختيار أبي عبيد .

والثاني : أنها سميت آية ، لأنها جماعة حروف من القرآن ، وطائفة منه . قال أبو عمرو الشيباني :

يقال : خرج القوم بآيتهم ، أي : بجماعتهم . وأنشدوا :

خرجنا من النقبين لا حي مثلنا * بآياتنا نزجي اللقاح المطافلا

والثالث : أنها سميت آية ، لأنها عجب ، وذلك أن قارئها يستدل إذا قرأها على مباينتها كلام

المخلوقين ، وهذا كما تقول : فلان آية من الآيات ، أي : عجب من العجائب . ذكره ابن الأنباري .

في المراد بهذه الآيات أربعة أقوال :

أحدها : آيات الكتب التي تتلى .

والثاني : معجزات الأنبياء .

والثالث : القرآن .

والرابع : دلائل الله في مصنوعاته . وأصحاب النار : سكانها ، سموا أصحابا ، لصحبتهم إياها

بالملازمة .

تفسير الآية ( 40 )

يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم وإياي فارهبون ( 40 )

قوله [ تعالى ] : ( يا بني إسرائيل )

إسرائيل : هو يعقوب ، وهو اسم أعجمي . قال ابن عباس : ومعناه : عبد الله . وقد لفظت به

العرب على أوجه ، فقالت إسرائل ، واسرال ، والسرائين .

قال أمية :

إنني زارد الحديد على الناس * دروعا سوابغ الأذيال

لا أرى من يعينني في حياتي * غير نفسي إلا بني إسرال