زاد المسير في علم التفسير — الجزء ١، الصفحة ٥٥

تفسير الآية ( 36 ) واحتيال إبليس على آدم وحواء ، واخراجهما من الجنة

تخصيص تلك الشجرة بالنهي ؟ فالجواب : أنه ابتلاء من الله [ تعالى ] بما أراد . وقال أبو العالية :

كان لها ثقل من بين أشجار الجنة ، فلما أكل منها ، قيل : اخرج إلى الدار التي تصلح لما يكون

منك .

تفسير الآية ( 36 ) واحتيال إبليس على آدم وحواء ، واخراجهما من الجنة

فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض

مستقر ومتع إلى حين ( 36 )

قوله [ تعالى ] : ( فأزلهما الشيطان عنها ) .

أزلهما بمعنى : استزلهما ، وقرأ حمزة : ( فأزالهما ) ، أراد : نحاهما . قال أبو علي

الفارسي : لما كان معنى ( اسكن أنت وزوجك الجنة ) اثبتا فيها ، فثبتا فأزالهما وقابل حمزة الثبات

بالزوال الذي يخالفه ، ويقوي قراءته : ( فأخرجهما ) .

والشيطان : إبليس ، وأضيف الفعل إليه ، لأنه السبب . وفي هاء ( عنها ) ثلاثة أقوال :

أحدها : أنها تعود إلى الجنة .

والثاني : ترجع إلى الطاعة .

والثالث : ترجع إلى الشجرة . فمعناه : أزلهما بزلة صدرت عن الشجرة .

وفي كيفية إزلاله لهما ، ثلاثة أقوال :

أحدها : أنه احتال حتى دخل إليهما الجنة ، وكان الذي أدخله الحية ، قاله ابن عباس

والسدي .

والثاني : أنه وقف على باب الجنة ، وناداهما ، قاله الحسن .

والثالث : أنه وسوس إليهما ، وأوقع في نفوسهما من غير مخاطبة ولا مشاهدة ، قاله ابن

إسحاق ، وفيه بعد . قال الزجاج : الأجود : أن يكون خاطبها ، لقوله : ( وقاسمهما ) .

واختلف العلماء في معصية آدم بالأكل ، فقال قوم : إنه نهي عن شجرة بعينها ، فأكل من