زاد المسير في علم التفسير — الجزء ١، الصفحة ٥٤

أقوال في ( ( الشجرة ) ) في قوله ( ولا تقربا هذه الشجرة )

قوله [ تعالى ] : ( ولا تقربا هذه الشجرة ) أي : بالأكل ، لا بالدنو منها .

أقوال في ( ( الشجرة ) ) في قوله ( ولا تقربا هذه الشجرة )

وفي الشجرة ستة أقوال :

أحدها : أنها السنبلة ، وهو قول ابن عباس ، وعبد الله بن سلام ، وكعب الأحبار ، ووهب بن

منبه ، وقتادة ، وعطية العوفي ، ومحارب بن دثار ، ومقاتل .

والثاني : أنها الكرم ، روي عن ابن مسعود ، وابن عباس ، وسعيد بن جبير ، وجعدة بن هبيرة .

والثالث : أنها التين ، روي عن الحسن ، وعطاء بن أبي رباح ، وابن جريج .

والرابع : أنها شجرة يقال لها : شجرة العلم ، قاله أبو صالح عن ابن عباس .

والخامس : أنها شجرة الكافور ، نقل عن علي بن أبي طالب .

والسادس : أنها النخلة ، روي عن أبي مالك .

وقد ذكروا وجها سابعا عن وهب بن منبه أنه قال : هي شجرة [ يقال لها شجرة الخلد وهذا

لا يعد وجها لأن الله تعالى سماها شجرة الخلد وإنما الكلام في جنسها ] .

قوله [ تعالى ] : ( فتكونا من الظالمين ) .

قال ابن الأنباري : الظلم : وضع الشئ في غير موضعه ، ويقال : ظلم الرجل سقاءه إذا

سقاه قبل أن يخرج زبده . قال الشاعر :

وصاحب صدق لم تنلني شكاته * ظلمت وفي ظلمي له عامدا أجر

أراد بالصاحب : وطلب اللبن ، وظلمه إياه : أن يسقيه قبل أن يخرج زبده .

والعرب تقول : هو أظلم من حية ، لأنها تأتي الحفر الذي لم تحفره فتسكنه ، ويقال : قد ظلم

الماء الوادي : إذا وصل منه إلى مكان لم يكن يصل إليه فيما مضى . فإن قيل : ما وجه الحكمة في