زاد المسير في علم التفسير — الجزء ١، الصفحة ٥٢

تفسير الآية ( 34 )

أحدهما : أنهم جميع الملائكة ، قاله السدي عن أشياخه .

والثاني : أنهم طائفة من الملائكة ، روي عن ابن عباس ، والأول أصح .

والسجود في اللغة : التواضع والخضوع ، وأنشدوا :

ساجد المنخر ما يرفعه * خاشع الطرف أصم المستمع

وفي صفة سجودهم لآدم قولان :

أحدهما : أنه على صفة سجود الصلاة ، وهو الأظهر .

والثاني : أنه الانحناء والميل المساوي للركوع .

قوله [ تعالى ] : ( إلا إبليس ) .

في هذا الاستثناء قولان :

أحدهما : أنه استثناء من الجنس ، فهو على هذا القول من الملائكة ، [ قاله ابن مسعود في

رواية ، وابن عباس . وقد روي عن ابن عباس أنه كان من الملائكة ] ، ثم مسخه الله [ تعالى ]

شيطانا .

والثاني : أنه من غير الجنس ، فهو من الجن ، قاله الحسن والزهري : قال ابن عباس : كان

إبليس من خزان الجنة ، وكان يدير أمر السماء الدنيا . فإن قيل : كيف استثني وليس من الجنس ؟

فالجواب : أنه أمر بالسجود معهم ، فاستثني من أنه لم يسجد ، وهذا كما تقول : أمرت عبدي وإخوتي

فأطاعوني إلا عبدي ، هذا قول الزجاج .

وفي إبليس قولان :

أحدهما : اسم أعجمي ليس بمشتق ، ولذلك لا يصرف ، هذا قول أبي عبيدة ، والزجاج

وابن الأنباري .

والثاني : أنه مشتق من الإبلاس ، وهو : اليأس ، روي عن أبي صالح ، وذكره ابن قتيبة