زاد المسير في علم التفسير — الجزء ١، الصفحة ٤٩

تفسير الآية ( 31 ) والأسماء التي علمها الله آدم وسبب تسميته آدم

والحزن ، وبين ذلك ، والخبيث والطيب " قال الترمذي : هذا حديث صحيح . وقد أخرج البخاري

ومسلم في " الصحيحين " من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، أنه قال : [ " خلق الله تعالى آدم طوله

ستون ذراعا " . وأخرج مسلم في أفراده من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، أنه قال : " خلق الله

آدم بعد العصر يوم الجمعة " آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة ، ما بين العصر إلى

الليل " قال ابن عباس : لما نفخ فيه الروح ، أتته النفخة من قبل رأسه ، فجعلت لا تجري منه في

شئ إلا صار لحما ودما .

تفسير الآية ( 31 ) والأسماء التي علمها الله آدم وسبب تسميته آدم

وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم

صادقين ( 31 )

قوله [ تعالى ] : ( وعلم آدم الأسماء كلها ) .

في تسمية بآدم قولان :

أحدهما : لأنه خلق من أديم الأرض ، قاله ابن عباس وابن جبير والزجاج .

والثاني : أنه من الأدمة في اللون ، قاله الضحاك والنضر بن شميل وقطرب .

وفي الأسماء التي علمه قولان :

أحدهما : أنه علمه كل الأسماء ، وهذا قول ابن عباس وسعيد بن جبير ومجاهد وقتادة .

والثاني : أنه علمه أسماء معدودة لمسميات مخصوصة . ثم فيها أربعة أقوال :

أحدها : أنه علمه أسماء الملائكة ، قاله أبو العالية .

والثاني : أنه علمه أسماء الأجناس دون أنواعها ، كقولك : إنسان وملك وجني وطائر ، قاله

عكرمة .

والثالث : أنه علمه أسماء ما خلق من الأرض من الدواب والهوام والطير ، قال الكلبي ومقاتل

وابن قتيبة .

والرابع : أنه علمه أسماء ذريته ، قاله ابن زيد .