زاد المسير في علم التفسير — الجزء ١، الصفحة ١٩

تفسير الآية ( 3 ) ومعنى إقامة الصلاة

والثالث : أن معناها : لا ريب فيه أنه من عند الله ، قاله مقاتل في آخرين . فان قيل : فقد

ارتاب به قوم .

فالجواب : أنه حق في نفسه ، فمن حقق النظر فيه علم .

فان قيل : فالمتقي مهتد ، فما فائدة اختصاص الهداية به ؟

فالجواب من وجهين :

أحدهما : أنه أراد المتقين ، والكافرين ، فاكتفى بذكر أحد الفريقين ، كقوله [ تعالى ] :

( سرابيل تقيكم الحر ) . أراد : [ المتقين والكافرين فاكتفى بذكر أحد الفريقين ] والبرد

والثاني : أنه خص المتقين لانتفاعهم به ، كقوله : ( إنما أنت منذر من يخشاها ) . وكان

منذرا لمن يخشى ولمن لا يخشى .

تفسير الآية ( 3 ) ومعنى إقامة الصلاة

الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون ( 3 )

قوله تعالى : ( الذين يؤمنون بالغيب ) الايمان في اللغة : التصديق ، والشرع أقره على

ذلك ، وزاد فيه القول والعمل . وأصل الغيب : المكان المطمئن الذي يستتر فيه لنزوله عما حوله ،

فسمي كل مستتر : غيبا .

وفي المراد بالغيب ها هنا ستة أقوال :

أحدها : أنه الوحي ، قاله ابن عباس ، وابن جريج .

والثاني : القرآن ، قاله أبو رزين العقيلي ، وزر بن حبيش .

والثالث : الله عز وجل ، قاله عطاء ، وسعيد بن جبير .

والرابع : ما غاب عن العياد من أمر الجنة والنار ، ونحو ذلك مما ذكر في القرآن . رواه

السدي عن أشياخه ، وإليه ذهب أبو العالية ، وقتادة .

والخامس : أنه قدر الله عز وجل ، قاله الزهري .

والسادس : أنه الايمان بالرسول في حق من لم يره . قال عمرو بن مرة : قال أصحاب عبد

الله له : طوبى لك ، جاهدت مع رسول الله [ صلى الله عليه وآله وسلم ] ، وجالسته . فقال : إن شأن رسول الله

[ صلى الله عليه وآله وسلم ] كان مبينا لمن رآه ، ولكن أعجب من ذلك : قوم يجدون كتابا مكتوبا يؤمنون به ولم يروه ،

ثم قرأ : ( الذين يؤمنون بالغيب ) .

قوله [ تعالى ] : ( ويقيمون الصلاة ) الصلاة في اللغة : الدعاء ، وفي الشريعة : أفعال

وأقوال على صفات مخصوصة . وفي تسميتها بالصلاة ثلاثة أقوال :

أحدها : أنها سميت بذلك لرفع الصلاة ، وهو مغرز الذنب من الفرس .