زاد المسير في علم التفسير — الجزء ١، الصفحة ٣٠٧

تفسير الآية ( 14 )

واختلف العلماء : هل هو محدود أم لا ؟ فيه قولان :

أحدهما : أنه محدود ، ثم فيه أحد عشر قولا :

أحدها : أنه ألف ومئتا أوقية ، رواه أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم وبه قال معاذ بن جبل ، وابن

عمر ، وعاصم بن أبي النجود ، والحسن في رواية .

والثاني : أنه اثنا عشر ألف أوقية ، رواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي هريرة كالقولين ،

وفي رواية عن أبي هريرة أيضا : اثنا عشر أوقية .

والثالث : أنه ألف ومئتا دينار ، ذكره الحسن [ عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ورواه العوفي عن ابن عباس ] .

والرابع : أنه اثنا عشر ألف درهم ، أو ألف دينار ، رواه ابن أبي طلحة عن ابن عباس ، وروي

عن الحسن ، والضحاك ، كهذا القول ، والذي قبله .

والخامس : أنه سبعون ألف دينار ، روي عن ابن عمر ، ومجاهد .

والسادس : ثمانون ألف درهم ، أو مئة رطل من الذهب روي عن سعيد بن المسيب ،

وقتادة .

والسابع : أنه سبعة آلاف دينار ، قاله عطاء .

والثامن : ثمانية آلاف مثقال ، قاله السدي .

والتاسع : أنه ألف مثقال ذهب أو فضة ، قاله الكلبي .

والعاشر : أنه ملء مسك ثور ذهبا ، قاله أبو نضرة ، وأبو عبيدة .

والحادي عشر : أن القنطار : رطل من الذهب ، أو الفضة ، حكاه ابن الأنباري .

والقول الثاني : أن القنطار ليس بمحدود . وقال الربيع بن أنس : القنطار : المال الكثير ، بعضه

على بعض ، وروي عن أبي عبيدة أنه ذكر عن العرب أن القنطار وزن لا يحد ، وهذا اختيار ابن جرير