زاد المسير في علم التفسير — الجزء ١، الصفحة ١٩٣

تفسير الآيتين ( 198 و 199 )

" إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض " وإلى هذا المعنى ذهب السدي

عن أشياخه ، والقاسم بن محمد .

قوله [ تعالى ] : ( وتزودوا فإن خير الزاد التقوى ) قال ابن عباس : كان أهل اليمن يحجون ولا

يتزودون ويقولون : نحن المتوكلون ، فيسألون الناس ، فأنزل الله تعالى : ( وتزودوا فإن خير الزاد

التقوى ) قال الزجاج : أمروا أن يتزودوا ، وأعلموا أن خير ما تزود تقوى [ الله عز وجل ] .

ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند

تفسير الآيتين ( 198 و 199 )

المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين ( 198 ) ثم أفيضوا من

حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم ( 199 )

قوله [ تعالى ] : ( ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم ) .

قال ابن عباس : كانوا يتقون البيوع والتجارة في الموسم ، ويقولون : أيام ذكر ، فنزلت هذه

الآية . والابتغاء : الالتماس . والفضل هاهنا : النفع بالتجارة والكسب ، قال ابن قتيبة : أفضتم ،

بمعنى : دفعتم ، وقال الزجاج : معناه : دفعتم بكثرة ، يقال : أفاض القوم في الحديث : إذا اندفعوا

فيه ، وأكثروا التصرف .

وفي تسمية " عرفات " قولان :

أحدهما : أن الله تعالى بعث جبريل إلى إبراهيم فحج به ، فلما أتى عرفات قال : قد عرفت ،

فسميت " عرفة " قاله علي عليه السلام .

والثاني : أنها سميت بذلك لاجتماع آدم وحواء ، وتعارفهما بها ، قاله الضحاك .

قال الزجاج : والمشعر : المعلم ، سمي بذلك لأن الصلاة عنده . والمقام والمبيت والدعاء من