زاد المسير في علم التفسير — الجزء ١، الصفحة ١٦٩

تفسير الآية ( 184 ) ومعنى السفر لغة وشرعا ومعنى ألفية

قوله [ تعالى ] : ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ) نقل عن ابن مسعود ، ومعاذ بن

جبل ، وابن عمر ، وابن عباس ، وسلمة بن الأكوع ، وعلقمة ، والزهري في آخرين في هذه الآية

أنهم قالوا : كان من شاء صام ، ومن شاء أفطر وافتدى ، يطعم عن كل يوم مسكينا ، حتى نزلت :

( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ) فعلى هذا يكون معنى الكلام : وعلى الذين يطيقونه ولا يصومونه

فدية ، ثم نسخت . وروي عن عكرمة أنه قال : نزلت في الحامل والمرضع . وقرأ أبو بكر

الصديق ، وابن عباس : ( وعلى الذين يطوقونه ) بضم الياء وفتح الطاء وتشديد الواو . قال ابن

عباس : هو الشيخ والشيخة .

قوله [ تعالى ] : ( فدية طعام مسكين ) قرأ ابن كثير ، وأبو عمرو ، وعاصم ، وحمزة والكسائي ( فدية )

منون ( طعام المسكين ) موحد . وقرأ نافع ، وابن عامر : " فدية " بغير تنوين " طعام " بالخفض " مساكين "

بالجمع وقال أبو علي : معنى القراءة الأولى : على كل واحد طعام مسكين . ومثله : ( فاجلدوهم

ثمانين ) . أي : اجلدوا كل واحد ثمانين . قال أبو زيد : أتينا الأمير فكسانا كلنا حلة ، وأعطانا كلنا

مئة ، أي : فعل ذلك بكل واحد منا . قال : فأما من أضاف الفدية إلى الطعام ، فكإضافة البعض إلى

ما هو بعض له ، وذلك أنه سمى الطعام الذي يفدي به فدية ، ثم أضاف الفدية إلى الطعام الذي يعم

الفدية وغيرها ، فهو على هذا من باب : خاتم حديد .

وفي قوله [ تعالى ] : ( فمن تطوع خيرا ) ثلاثة أقوال :

أحدها : أن معناه : من أطعم مسكينين ، قال ابن عباس ، ومجاهد .

والثاني : أن التطوع إطعام مساكين ، قاله طاوس .