زاد المسير في علم التفسير — الجزء ١، الصفحة ١٥٥

تفسير الآية ( 170 ) وفيمن نزلت

وفي المراد بها هاهنا خمسة أقوال :

أحدها : أنها كل معصية لها حد في الدنيا .

والثاني : أنها ما لا يعرف في شريعة ولا سنة .

والثالث : أنها البخل ، وهذه الأقوال الثلاثة منقولة عن ابن عباس .

والرابع : أنها الزنا ، قاله السدي :

والخامس : المعاصي ، قاله مقاتل .

قوله [ تعالى ] : ( وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون ) أي : أنه حرم عليكم ما لم يحرم .

تفسير الآية ( 170 ) وفيمن نزلت

وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أو لو كان آباؤهم

لا يعقلون شيئا ولا يهتدون ( 170 )

قوله [ تعالى ] : ( وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله ) .

اختلفوا فيمن نزلت على ثلاثة أقوال :

أحدها : أنها في الذين قيل لهم : ( كلوا مما في الأرض حلالا طيبا ) فعلى هذا تكون الهاء

والميم عائدة عليهم ، وهذا قول مقاتل .

والثاني : أنها نزلت في اليهود ، وهي قصة مستأنفة ، فتكون الهاء والميم كناية عن غير مذكور ،

ذكره ابن إسحاق عن ابن عباس .

والثالث : أنها في مشركي العرب وكفار قريش ، فتكون الهاء والميم عائدة إلى قوله : ( ومن

الناس من يتخذ من دون الله أندادا ) فعلى القول الأول ، يكون المراد بالذي أنزل الله : تحليل

الحلال ، وتحريم الحرام . وعلى الثاني يكون : الإسلام . وعلى الثالث : التوحيد والإسلام .

و ( ألفينا ) بمعنى : وجدنا .

قوله [ تعالى ] : ( أو لو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ) من الدين ، ولا يهتدون له ، أيتبعونهم في

خطئهم وافترائهم ؟ !

ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء صم بكم عمي فهم لا