زاد المسير في علم التفسير — الجزء ١، الصفحة ١٤٢

تفسير الآيتين ( 145 و 146 )

قوله [ تعالى ] : ( ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ) .

سبب نزولها أن يهود المدينة ونصارى نجران قالوا للنبي : ائتنا بآية كما أتى الأنبياء قبلك ،

فنزلت هذه الآية ، قاله مقاتل .

قوله [ تعالى ] : ( ما تبعوا قبلتك ) يريد : الكعبة ( وما بعضهم بتابع قبلة بعض ) لأن اليهود

يصلون قبل المغرب إلى بيت المقدس والنصارى قبل المشرق ( ولئن أتبعت أهواءهم ) فصليت إلى

قبلتهم ( من بعد ما جاءك من العلم ) قال مقاتل : يريد بالعلم : البيان .

الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا منهم ليكتمون

الحق وهم يعلمون ( 142 )

قوله [ تعالى ] : ( الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه ) في هاء " يعرفونه " قولان :

أحدهما : أنها تعود على النبي صلى الله عليه وسلم ، قاله ابن عباس

والثاني : تعود على صرفه إلى الكعبة ، قاله أبو العالية ، وقتادة ، والسدي ، ومقاتل . وروي عن

ابن عباس أيضا . وفي الحق الذي كتموه قولان :

أحدهما : أنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، قاله مجاهد .

والثاني : أنه التوجه إلى الكعبة قاله السدي ، ومقاتل في آخرين .

وفي قوله : ( وهم يعلمون ) قولان :

أحدهما : وهم يعلمون أنه حق .

والثاني : وهم يعلمون ما على مخالفه من العقاب .

الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ( 147 )