زاد المسير في علم التفسير — الجزء ١، الصفحة ١٢٥

تفسير الآيات ( 121 - 124 )

والثالث : أنها المناسك ، رواه قتادة عن ابن عباس .

الرابع : أنه ابتلاء بالكوكب ، والشمس ، والقمر ، والهجرة ، والنار ، وذبح ولده والختان ، قاله

الحسن .

والخامس : أنها كل مسألة في القرآن ، مثل قوله : ( رب اجعل هذا البلد آمنا ) . ونحو

ذلك ، قاله مقاتل . فمن قال : هي أفعال فعلها ، قال . معنى فأتمهن : عمل بهن . ومن قال : هي

دعوات ومسائل ، قال : معنى فأتمهن : أجابه الله إليهن . وقد روي عن أبي حنيفة أنه قرأ :

( إبراهيم ) برفع الميم ( ربه ( بنصب الباء ، على معنى : اختبر ربه هل يستجيب دعاءه ،

ويتخذه خليلا أم لا ؟ .

قوله [ تعالى ] : ( ومن ذريتي ) في الذرية قولان :

أحدهما : أنها فعلية من الذر ، لأن الله أخرج الخلق من صلب آدم كالذر .

والثاني : أن أصلها ذرورة ، على وزن : فعلولة ، ولكن لما كثر أبدل من الراء الأخيرة

ياء ، فصارت : ذروية ، ثم أدغمت الواو في الياء ، فصارت : ذرية ، ذكرهما الزجاج ، وصوب الأول .

وفي العهد هاهنا سبعة أقوال :

أحدها : أنه الإمامة ، رواه أبو صالح عن ابن عباس ، وبه قال مجاهد ، وسعيد بن جبير .

والثاني : أنه الطاعة ، رواه الضحاك عن ابن عباس .

والثالث : الرحمة ، قاله عطاء وعكرمة .

والرابع : الدين ، قاله أبو العالية .

والخامس : النبوة ، قاله السدي عن أشياخه .

والسادس : الأمان ، قاله أبو عبيدة .

والسابع : الميثاق ، قاله ابن قتيبة . والأول أصح .

وفي المراد بالظالمين هاهنا قولان :