زاد المسير في علم التفسير — الجزء ١، الصفحة ١٠٠

تفسير الآيات ( 94 - 96 ) وحرص المشركين على حياة

قوله [ تعالى ] : ( قالوا سمعنا وعصينا ) قال ابن عباس : كانوا إذا نظروا إلى الجبل ، قالوا

سمعنا وأطعنا وإذا نظروا إلى الكتاب ، قالوا : سمعنا وعصينا .

قوله [ تعالى ] : ( وأشربوا في قلوبهم العجل ) أي : سقوا حب العجل ، فحذف المضاف ، وهو

الحب ، وأقام المضاف إليه مقامه ، ومثله قوله : ( الحج أشهر معلومات ) وقوله : ( أجعلتم سقاية

الحاج ) . وقوله : ( واسئلوا القرية ) : أي : أهلها وقوله : ( إذا لأذقناك ضعف الحياة ) : أي :

ضعف عذاب الحياة . وقوله : ( لهدمت صوامع وبيع وصلوات ) : أي : بيوت صلوات وقوله : ( بل

مكر الليل والنهار ) : أي : مكركم فيهما . وقوله : ( فليدع نادية ) أي : أهله .

ومن هذا قول الشاعر :

أنبئت أن النار بعدك أوقدت * واستب بعدك يا كليب المجلس

أي : أهل المجلس ، وقال الآخر :

وشر المنايا ميت بين أهله

أي : وشر المنايا منية ميت .

قوله [ تعالى ] : ( قل بئسما يأمركم به إيمانكم ) أي : أن تكذبوا المرسلين ، وتقتلوا النبيين

بغير حق ، وتكتموا الهدى .

قوله [ تعالى ] : ( إن كنتم مؤمنين ) في " إن " قولان :

أحدهما : أنها بمعنى : الجحد ، فالمعنى : ما كنتم مؤمنين إذ عصيتم الله ، وعبدتم العجل .

والثاني : أن تكون " إن " شرطا معلقا بما قبله ، فالمعنى : إن كنتم مؤمنين ، فبئس الإيمان

إيمان يأمركم بعبادة العجل وقتل الأنبياء ، ذكرهما ابن الأنباري .

قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم

صادقين ( 94 ) ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين ( 95 ) ولتجدنهم أحرص

الناس على حيوة ومن الذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة وما هو بمزحزحه من

العذاب أن يعمر والله بصير بما يعملون ( 96 )